„Аз идвам от традицията на жени кестеняви, симарони, които не просто се опитваха да избягат от потисничеството, но бяха изцяло ум, тяло, дух, отдадени на съпротивата и победата...“
Асата Шакур, Очите на дъгата
„Може би всички бягаме и се крием. Може би бягаме от нещо, всички живеем тайно'
Асата Шакур, Асата
Асата Шакур се освободи от затвора три месеца след първото отбелязване на Черния август през 1979 г. Черният август произхожда от затвора Сан Куентин, за да покаже солидарност с политическите затворници и да отдаде почит на Джордж Джаксън, неговия брат Джонатан и Джефри Голдън, всеки от които бяха убити през месец август. В резултат Черен август не може да бъде отделена от нейния аболиционистки и антикапиталистически произход . В автобиографията на Шакур АСАТА, тя си припомни, че е научила за братята Соледад и Джонатан Джаксън след смъртта му през 1970 г.: „Седемнадесет години и взе свободата в свои ръце… Седемнадесет години и мъртъв… Кой беше Джонатан Джаксън?“
На 3 май 1973 г. ранена Шакур е изправена пред Върховния съд на окръг Мидълсекс за убийството на двама полицаи от щата Ню Джърси, въпреки че твърди, че е невинна. Докато лекуваше нараняванията си, тя намери сила в думите на други чернокожи жени в текстовете, предоставени от двете чернокожи медицински сестри, които се грижеха за нея: „когато прочетох книгата за черните жени, почувствах духовете на онези сестри, които ме хранеха, караха ме по-силен.' Също време за учене, Черен август предоставя възможността за да осветим силата и мъдростта в думите на Шакур, включително нейната поезия, тъй като д-р Джой Джеймс ни казва, че „поезията и прозата, които харесват президентите, засенчват поезията на бунта и политическите затворници“.
Бягахме. Скарахме се.
[…]
Продължихме.
(от „ТРАДИЦИЯТА“ , ASSATA)
В „Традицията“ Шакур предлага богата история на черния бунт и съпротива въпреки най-тежките обстоятелства. Настояване за свободата като право по рождение и възможност - особено когато наследството на освобождението не само се помни, но и неговите мечти се предават и продължават. Всяко поколение се осмелява да има надежда, да си представи какви мечти могат да се сбъднат или какви мечти сбъдват. Бабата на Асата, за която е известно, че има пророчески сънища, пътува до затвора, за да й каже, че е видяла предстоящата си свобода в сън: „Прибираш се у дома. Знам какво говоря. Не ме молете повече да го обяснявам, защото не мога. Познание до костите. Баба й също я насърчи да не свиква със затвора, „не искаме да свикваш с това място“. Смята се, че борецът за свобода и освободител на своя народ, Хариет Тъбман има пророчески сънища, в които са разкрити маршрути за подземната железница. Може би най-трудните и неотложни мечти на Асата бяха тези, които имаше за дъщеря си Какуя, родена, докато беше в затвора: „това бебе беше нашата надежда. Нашата надежда за бъдещето.”
И мога да видя свят
къде ти,
изграждане и проучване,
силен и изпълнен,
ще разбере.
И отидете отвъд
моите малки изтъркани мечти.
(от „НА ДЪЩЪРЯ МИ БРАТ“ , ASSATA)
Вярвам в живота.
Вярвам в раждането.
Вярвам в потта на любовта
и огъня на истината.
(от „ УТВЪРЖДЕНИЕ” , ASSATA)
Писанията и интервютата на Шакур разкриват, че тя се ръководи от любовта на своя народ – минало, настояще и бъдеще. Любовта, която тя описва, не трябва да се приема леко, тя е източник на свобода за всички, които я изпитат:
защото любовта е киселина
който изяжда баровете.
[…]
Ние сме конспирация.
(от “LOVE”, ASSATA)
В основата си конспирацията означава акт на съвместно дишане. Да бъдем в синхрон отвъд думите, тъй като само революционната реторика не е достатъчна – стойността на нашите взаимоотношения е тази, която води до трайна, трансформираща промяна. В интервю от 1992 г. Шакур заявява, че „промяната на начина, по който се отнасяме един към друг и лечението е много важна област на борба“. Тя също така призна, че любовта често не е без жертви, добавяйки, че „раздялата беше наистина тежка за семейството ми“, майка й тормозена до инфаркт. Тя снимаше документалния филм The Очите на дъгата в Куба, където е получила убежище от 1984 г., в деня, в който тя научила, че майка й е починала , „Надявам се, че мога да живея според примера на майка си. Надявам се, че мога да оправдая очакванията на моите предци за мен. Имам дълг към всички, които са били преди мен”, информира тя зрителите. В ода към майка си в деня на нейната смърт Шакур пише „Обещавам да продължа“.
Наш дълг е да се борим за свободата си.
Наш дълг е да победим.
как да сключим фаустианска сделка
Трябва да се обичаме и да се подкрепяме.
Нямаме какво да губим освен нашите вериги
(от пасаж без заглавие, ASSATA)
T тези думи са може би една от най-известните мантри на Шакур, посветени на падналите войници в битката за черната свобода. „Трябва да продължим да се борим“, казва пасажът. В автобиографията на Шакур се уточнява, че тя е била обвинена в углавни престъпления шест пъти, всички от които са били отхвърлени преди процеса или са довели до оправдателна присъда, преди окончателната присъда и доживотна присъда през 1977 г. Шакур се срещна с Ева в затвора, която й каза, че може да преподава нейната астрална проекция, докато се бореше с несвободата. Когато Шакур каза, че иска физическото й тяло да последва, Ева й каза, че „ще бъдеш в затвора, независимо къде отидеш“, че веригите ще останат. Миг по-късно Шакур осъзна, че ние „не знаем какво е чувството да си свободен. Ние не сме свободни политически, икономически или социално. По-късно Ева се опита да защити Шакур, когато беше наблюдавана от пазачите в затвора и вероятно беше наказана за това - тъгата и вината принудиха Шакур да напише следното:
Видях светлината ти
И светеше.
[…]
Мразят те мамо
защото разкриваш тяхната лудост.
И тяхната жестокост.
Те могат да видят в очите ти
хиляди кошмари
които са сбъднали.
[…]
Наричат те луд.
И почти те хвана
вярвайки в тези глупости.
(от пасаж без заглавие, ASSATA)
Ева е тази, която държавата е определила като луда, защото е отказала да стане неприспособима към подобни условия, въплътен пример в реално време за това какво означава да се ангажираш и да се бориш за свободата си. Черният август ни напомня какво означава да се отдадеш на черната свобода, защото по думите на Шакур, „единствените, които могат да ни освободят, сме самите ние“.
Copyright © Всички Права Запазени | asayamind.com