Йом Кипур , Иврит Йом Ха-Кипурим , Английски Ден на изкуплението , най-тържественият от еврейските религиозни празници, отбелязан на 10-ия ден от лунния месец Тишри (в хода на септември и октомври), когато евреите се опитват да опростят греховете си и да постигнат помирение с Бог. Йом Кипур завършва 10-те дни на покаяние, които започват с Рош Хашана (Нова година) в първия ден на Тишри. Библията споменава Йом Кипур като Шабат Шабатон (Шабат на тържествената почивка или Шабат на съботите), тъй като, въпреки че светият ден може да падне в делничен ден, именно на Йом Кипур тържествеността и прекратяването на работата са най-пълни. Целта на Йом Кипур е да въздейства индивидуално и колективна пречистване чрез практиката на опрощаване на греховете на другите и чрез искрено покаяние за собствените грехове срещу Бог.
Йом Кипур: духане на шофар Духането на шофара по време на услугите на Йом Кипур. Индекс 2006 отворен
Йом Кипур е белязан от въздържане от храна, напитки и секс. При православните евреи носенето на кожени обувки и помазването с масло е забранено. Православните евреи могат да носят дълги бели дрехи, наречени котенце .
Еврейските сборове прекарват навечерието на Йом Кипур и целия ден в молитва и медитация. В навечерието на Йом Кипур се рецитира Кол Нидре. Известен със своята красива мелодия, Kol Nidre е декларация, с която се анулират всички обети, направени през годината, доколкото те се отнасят до себе си (задълженията към другите са изключени). Приятелите също искат и приемат прошка един от друг за минали престъпления вечерта преди Йом Кипур, тъй като получаването на прошка от събратята означава Божията прошка. Смята се, че Бог прощава греховете на онези, които искрено се покайват и показват своето покаяние чрез подобрено поведение и извършване на добри дела.
Службите на самия Йом Кипур продължават непрекъснато от сутрин до вечер и включват четения от Тората и четене на покаятелни молитви. Yizkor, които са възпоменателни молитви за наскоро починалите, също могат да се четат от членовете на сбора. Услугите завършват със затварящи молитви и духане на ритуалния рог, известен като шофар.
Преди разрушаването на Храма през Йерусалим , първосвещеникът извърши сложна жертвена церемония в Храма, като последователно изповяда собствените си грехове, греховете на свещениците и греховете на целия Израел. Облечен в бяло платно, той след това влезе в Светинята - позволено само в Йом Кипур - да поръси кръвта на жертвата и да принесе тамян. Церемонията завърши, когато a козел (изкупителната жертва), символично носеща греховете на Израел, е бил откаран до смъртта си в пустинята.
