Недосегаем , също наричан Далит , официално Планирана каста , по-рано Хариджан , в традиционното индийско общество, предишното име на всеки член на широк кръг индуски групи с ниска каста и на всяко лице извън кастовата система. Използването на термина и свързаните с него социални увреждания бяха обявени за незаконни в конституциите, приети от Конституират Сглобяване на Индия през 1949 г. и на Пакистан през 1953 г. Махатма Ганди нарича недосегаеми хариджани (Децата на Бога Хари Вишну или просто Божии деца) и дълго работи за тяхната еманципация. Сега обаче това име се разглежда снизходителен и обидно. По-късно терминът Далит започва да се използва, особено от политически активни членове, макар че това понякога има отрицателни резултати конотации . Длъжностното лице обозначаване Планирана каста е най-често срещаният термин, който сега се използва в Индия. Кочерил Раман Нараянан, който беше президент на Индия от 1997 до 2002 г., беше първият член на каста по график, заемащ висок пост в страната.
кастова система на Индия В кастовата система на Индия традиционните социални класи или varna s, са подредени в йерархия. Encyclopædia Britannica, Inc./Kenny Chmielewski
Много различни наследствени касти традиционно се включват в заглавието недосегаем , всеки от които се присъединява към социалното правило на ендогамията (бракът изключително в рамките на кастовата общност), което управлява кастовата система като цяло.
Традиционно групите, характеризирани като недосегаеми, са тези, чиито професии и навици на живот включват ритуално замърсяващи дейности, от които най-важните са (1) отнемане на живот, категория, която включва, например, рибари, (2) убийство или изхвърляне на мъртви говеда или работа с кожите им за препитание, (3) извършване на дейности, които довеждат участника в контакт с емисии от човешкото тяло, като изпражнения, урина, пот и плюене, категория, която включва такива професионални групи като чистачи и перални работници и (4) ядене на месо от говеда или домашни свине и пилета, категория, в която повечето от коренно население племена на Индия паднаха.
Ортодоксалните хиндуисти смятали хълмските племена в Индия за недосегаеми не защото са били първобитни или езически, а защото са били ядящи говеждо месо и на чистачките селски прасета и пилета. По този въпрос възникна голямо объркване, защото неасимилираните хълмисти племена никога не приеха своето изпадане в редиците на недосегаемите, нито изглежда осъзнаха, че техният статус се решава на чисто поведенческа основа.
До приемането на новите конституции в независима Индия и Пакистан, недосегаемите са били подложени на много социални ограничения, които са нараствали по-строго от север на юг в Индия. В много случаи те бяха сегрегирани в махали извън границите на града или селото. Беше им забранено влизането в много храмове, в повечето училища и в кладенци, от които висшите касти черпеха вода. Тяхното докосване се възприема като сериозно замърсяващо за хората от висшата каста, включващо много поправителен ритуал. В южна Индия дори гледката на някои недосегаеми групи някога е била замърсяваща и те са били принудени да живеят нощно съществуване. Тези ограничения накараха много недосегаеми да търсят някаква степен на еманципация чрез превръщане в Християнството , Исляма , или Будизъм .
Съвременната конституция на Индия официално признава тежкото положение на недосегаемите, като законно установява техните етнически подгрупи като планирани касти (население от около 170 милиона в началото на 21-ви век). В допълнение, обозначението Планирани племена (около 85 милиона) е дадено на коренните народи на страната, които попадат извън индийската социална йерархия . Освен че забранява недосегаемостта, конституцията предоставя на тези групи специфични образователни и професионални привилегии и им предоставя специално представителство в индийския парламент. В подкрепа на тези усилия Законът за недосегаемостта (престъпленията) (1955 г.) предвижда наказания за предотвратяване на никого да се ползва с голямо разнообразие от религиозни, професионални и социални права на основание, че той или тя е от заплатена каста или племе. Въпреки подобни мерки, традиционните разделения между чисти и замърсени кастови групи продължават да съществуват в някои нива на индийското общество, което забавя пълното освобождаване на тези групи.
