Чували ли сте някога приказката за първия Ден на благодарността през 1621 г.? Както разказва историята, английските поклонници се срещат с „приятелски настроен“ индианец на име Скуанто в Плимут, Масачузетс. Скуанто учи Пилигримите как да садят царевица, а заселниците се наслаждават на обилно пиршество с новия си роден приятел.
Но истинската история за Скуанто - известна още като Тисквантум - е далеч по-сложна от тази.
Историците обикновено се съгласяват, че Скуанто принадлежал на племето Patuxet , който е бил клон на конфедерацията Wampanoag. Намираше се близо до това, което щеше да стане Плимут. Той е роден около 1580г.
Въпреки че малко се знае за ранния му живот, Скуанто идва от село трудолюбиви и находчиви хора. Мъжете от неговото племе щяха да пътуват нагоре и надолу по брега с риболовни експедиции, докато жените отглеждаха царевица, боб и скуош.
Преди началото на 1600-те години хората от Patuxet обикновено са имали приятелски контакт с европейските заселници - но това със сигурност не е продължило дълго.
По някое време по време на младостта си Скуанто е заловен от английски изследователи и откаран в Европа, където е продаден в робство. Най-широко приетата теория е, че Скуанто и 23 други индианци се качват на кораба на капитан Томас Хънт, който ги успокоява с обещания за търговия, преди да отплават.
Вместо това местните бяха държани в плен на борда.
'Това не е ревизионистка история', каза експертът от Wampanoag Паула Питърс в интервю с Huffington Post . „Това е история, която току-що е пренебрегната, защото хората са станали много, много удобни с историята на щастливите поклонници и приятелски настроените индианци. Те са много доволни от това - дори до точката, в която никой наистина не се съмняваше как така, че Скуанто е знаел как да говори перфектен английски, когато дойдат. '
Хората от Patuxet бяха възмутени от отвличанията, но не можеха да направят нищо. Англичаните и техните затворници отдавна ги нямаше, а останалите хора от селото скоро щяха да бъдат унищожени от болести.
Скуанто и другите затворници вероятно са продадени от Хънт като роби в Испания. Скуанто обаче някак успява да избяга в Англия. Според някои сведения католическите братя може да са били тези, които са помогнали на Скуанто да излезе от плен. И след като се освободи в Англия, той започна да владее езика.
Mayflower Поклонникът Уилям Брадфорд, който опозна много добре Скуанто години по-късно, пише: „избяга за Англия и го забавлява търговец в Лондон, нает в Нюфаундленд и други части.“
Именно в Нюфаундленд Скуанто се срещна с капитан Томас Дермър, човек, нает от сър Фердинандо Горгес, англичанин, който помогна да се намери „провинция Мейн“ на родния континент на Скуанто.
През 1619 г. Горджос изпраща Дермер с търговска мисия в колониите в Нова Англия и наема Скуанто като преводач .
Докато корабът на Скуанто се приближаваше към брега, Дермър отбеляза как те наблюдават „някои древни [индийски] насаждения, отдавна населени с пълна пустота“. Племето на Скуанто беше унищожено от болестите, които белите заселници бяха донесли със себе си.
преди да стане президент на конфедерацията, Джеферсън Дейвис беше
След това, през 1620 г., Дермър и неговият екипаж са нападнати от племето Вампаноаг близо до съвременното виноградник на Марта. Дермър и 14 мъже успяха да избягат.
Междувременно Скуанто беше пленен от племето - и той отново копнееше за свободата си.
В началото на 1621 г. Скуанто се оказва все още затворник на Вампаноаг, който внимателно наблюдава група от скорошни пристигания на англичани.
Тези европейци страдаха тежко през зимата, но вампаноагите все още се колебаеха да се приближат до тях, особено след като местните, които в миналото се опитваха да се сприятеляват с англичаните, бяха взети в плен.
В крайна сметка обаче както записва пилигримът Уилям Брадфорд , вампаноаг на име Самосет „дойде смело сред [група поклонници] и им говори на развален английски, който те добре разбираха, но се чудеха на него.“
Самосет известно време разговаря с Пилигримите, преди да обясни, че има друг мъж, „чието име беше Скуанто, родом от това място, който беше в Англия и можеше да говори по-добре английски от себе си“.
Ако Пилигримите бяха изненадани от владеенето на английски на Самосет, те трябва да са шокирани невъзможно от владеенето на езика от Скуанто, което би се оказало полезно и за двете страни.
Със съдействието на Скуанто като преводач, шефът на Вампаноаг Масасоит договори съюз с пилигримите, с обещание да не си навредят. Те също така обещаха, че ще си помагат в случай на нападение от друго племе.
Брадфорд описа Скуанто като „специален инструмент, изпратен от Бог“.
Скуанто работи усилено, за да докаже своята стойност за поклонниците като не само жизненоважен комуникатор, но и експерт по ресурси.
Затова ги научи как да обработват култури, които да им помогнат да преминат през следващата жестока зима. Поклонниците бяха доволни да открият, че царевицата и тиквата лесно се отглеждат в климата в Масачузетс.
Като израз на своята благодарност, поклонниците поканиха Скуанто и около 90 Wampanoag да се присъединят към тях в честване на първата им успешна реколта в така наречения от тях „Нов свят“.
Тридневен празник, който се проведе някъде между септември или ноември 1621 г., първият Ден на благодарността включваше птици и елени на масата - както и много забавления около масата.
Въпреки че този повод е илюстриран безброй пъти в учебниците за начални училища, Денят на благодарността в реалния живот не беше забавление и игри. И истинският Скуанто със сигурност също не беше.
Докато Пилигримите не биха могли да оцелеят без Скуанто, мотивите му да им помага, може би са имали по-малко общо с добросърдечността, отколкото търсенето на чувство за сигурност - и придобиването на повече власт, отколкото някога е имал преди.
Скуанто бързо си изгради репутация на манипулативен и жаден за власт. В един момент Пилигримите всъщност назначиха друг индиански съветник на име Хобамок, който да държи Скванто под контрол.
В края на краищата е лесно да си представим, че той може тайно да е искал да отмъсти на група хора, които някога са го поробвали. На всичкото отгоре Скуанто беше наясно колко ценен ще стане за Вампаноаг като най-близкия съюзник на Поклонниците.
Както Брадфорд се изрази, Скуанто „търсеше своите цели и играеше своя собствена игра“.
Накратко, той се възползва от силата, която му бе дал свободното владеене на английски, като заплаши хората, които не му харесаха, и поиска благосклонност в замяна на умилостивяване на поклонниците.
До 1622 г., според поклонника Едуард Уинслоу, Скуанто е започнал да разпространява лъжи както сред индианците, така и сред поклонниците:
„Неговият курс беше да убеди индианците [че] той може да ни доведе до мир или война по свое удоволствие и често ще заплашва индианците, изпращайки им частни съобщения, че скоро трябваше да ги убием, за да може той да получи подаръци за себе си, за да работи за тяхното спокойствие; така че докато водолазите [хората] нямаха навика да разчитат на Massosoit за защита и да прибягват до обиталището му, сега те започнаха да го напускат и да търсят Tisquantum [Squanto.] “
Може би най-добрият начин да разберем гледната точка на Скуанто е да разгледаме по-отблизо неговото име Тискант, което Според Смитсоновият , най-вероятно не беше името, което всъщност беше дадено при раждането.
За Смитсоновият : „В тази част на североизток, Тъкани се отнася до яростта, особено яростта на manitou , наситената със света духовна сила в основата на религиозните вярвания на крайбрежните индианци. Когато Тисквант се приближи до поклонниците и се идентифицира с този трезвост, сякаш протегна ръка и каза: „Здравей, аз съм Божият гняв.'
Гневът на Скуанто най-накрая го накара да прекрачи границите си, когато той фалшиво твърди, че вождът Масосоит е заговорничал с вражески племена, лъжа, която бързо е била разкрита. Хората на Wampanoag бяха разярени.
След това Скуанто беше принуден да се подслони при Поклонниците, които, макар и да се бяха предпазили от него, отказаха да предадат своя съюзник, като го предадоха на сигурна смърт сред местните жители.
Оказа се, че няма значение, тъй като през ноември 1622 г. Скуанто се поддаде на фатална болест, докато посещава индианско селище, наречено Мономой, близо до днешния Приятен залив.
Както припомня списанието на Брадфорд:
„На това място Скуанто се разболя от индийска треска, кървя много в носа (което индианците приемат за симптом на [предстояща] смърт) и в рамките на няколко дни умря там; желаейки губернатора [Брадфорд] да се моли за него, за да отиде при англичаните Бог в небето, и да завещае различните си вещи на всичките си английски приятели, като възпоменание за неговата любов, от която те претърпяха голяма загуба. ”
законът за запазване на енергията
По-късно Скуанто е погребан в немаркиран гроб. И до днес никой не знае къде точно почива тялото му.
След това прочетете за ужасяващи престъпления на геноцида на индианците и наследството на потисничеството днес. След това научете за Иши, „последният“ индианец да излезе от пустинята в началото на 1900-те.
Copyright © Всички Права Запазени | asayamind.com