Деветдесет и пет тези

Деветдесет и пет тези , предложения за дебат, свързани с въпроса за индулгенциите, написани (в Латински ) и евентуално публикувано от Мартин Лутер на вратата на Schlosskirche (Църквата на замъка), Витенберг, на 31 октомври 1517 г. Това събитие се смята за начало на Протестантски Реформация. ( Вижте Бележка на изследователя .)

Първоначално Лутер не е имал намерение да се откъсва от католическата църква, приемайки, че призивът му за богословски и църковна реформата щеше да бъде изслушана и обикновено неговите тези биха представлявали интерес само за професионалните богослови. Различните политически и религиозни ситуации от онова време и фактът, че печатането е измислено, се комбинират, за да направят тезите известни в цяла Германия в рамките на няколко седмици. Лутер не ги дава на хората, въпреки че изпраща копия на архиепископа на Майнц и на епископа на Бранденбург. Други обаче ги превеждат на немски и ги отпечатват и разпространяват. Така те се превърнаха в манифест което превърна протеста за скандал за индулгенция в най-голямата криза в историята на Запада Кристиян църква и в крайна сметка Лутер и неговите последователи бяха отлъчени.

Доктрината относно индулгенциите беше несигурна в Римска католическа църква преди Трентския събор (1545–63), който определя доктрината и премахва злоупотребите. Индулгенции бяха комутацията за пари на част от временното наказание, дължимо за грях - т.е. практическото удовлетворение, което беше част от тайнството на покаянието. Те са получили папска власт и са предоставени чрез акредитирани агенти. В нито един момент те не предполагаха, че божествената прошка може да бъде купена или продадена или че те са се възползвали от онези, които са били непокаяли или непризнати. Но по време на Средна възраст , тъй като папските финансови затруднения се усложнявали, много често се прибягвало до тях и злоупотребите ставали често срещани. По-нататъшно недоразумение, развито след като папа Сикст IV удължава индулгенциите на душите в чистилището. Често скандалните изявления на снизхождение продавачите бяха въпрос на протест сред богословите.

Непосредствената причина за скандал в Германия през 1517 г. е въпросът за индулгенция, която трябва да плати за възстановяването на St. Peter’s в Рим. Но с тайно споразумение, за което повечето германци, вероятно включително Лутер, не са знаели, половината от приходите от продажби в Германия трябва да бъдат пренасочени, за да покрият огромния дълг, дължан на финансовата къща на Фугер от архиепископа и електор Алберт от Майнц, който е поел дълга, за да плати на папата, че го е назначил на високи длъжности. Такъв принц не можеше да си позволи да се скърби за методите и езика, използвани от неговите агенти, а агентът в Германия, доминиканецът Йохан Тецел, направи екстравагантни претенции за снизхождението, което продаваше. Продажбата на тази индулгенция била забранена във Витенберг от избирателя Фридрих III Мъдри, който предпочел вярващите да правят своите приноси в неговата собствена колекция от реликви, изложени в църквата на всички светии. Въпреки това членовете на църквата в Витенберг отишли ​​при Тетцел, който проповядвал наблизо, и показали помилванията за греховете, получени от него, на Лутер. Възмутен от това, което смята за тежка богословска грешка, Лутер пише деветдесет и петте тези.

Тезите бяха предварителни мнения, за някои от които Лутер не беше решил. В тезите папският прерогатив по този въпрос не беше отказано, въпреки че от внушение папската политика беше критикувана. Беше подчертан духовният, вътрешен характер на християнската вяра. Фактът беше подчертан, че пари се събират от бедни хора и се изпращат до богатия папство в Рим, точка, популярна сред германците, които отдавна се възмущават от парите, които са принудени да внасят в Рим.

Впоследствие архиепископът на Майнц, разтревожен и раздразнен, изпраща документите в Рим през декември 1517 г., с искането Лутер да бъде инхибиран . Контратеза беше изготвена от доминикански богослов и защитена пред доминиканска публика във Франкфурт през януари 1518 г. Когато Лутер осъзна широкия интерес на неговите предварителни тези, той подготви дълъг латински ръкопис с обяснения на своите Деветдесет и пет тези, публикувани в есента на 1518г.

Практиката за датиране на началото на Реформацията от датата, на която се предполага, че са публикувани Деветдесет и петте тези, се развива едва след средата на 17 век.

какво се е случило по време на студената война