На 19 юни 1865 г. тълпи роби се събират в Галвестън, Тексас, за да чуят съобщение от генерала на Съюзната армия Гордън Грейнджър. „Хората в Тексас - каза Грейнджър - са информирани, че в съответствие с прокламация на изпълнителната власт на Съединените щати всички роби са свободни.“
Това „прокламация“ беше прокламацията за освобождаване и макар че трябваше да освободи робите на юга на 1 януари 1863 г., около 250 000 чернокожи тексасци все още бяха във вериги през 1865 г. Подобно на много южни щати, Тексас отказа да разпространи новината или налагат го, оставяйки много роби на тъмно за собствената си свобода повече от две години, докато Гражданската война приключи през пролетта на 1865 г.
Но когато Грейнджър прочете новината, последните роби на Тексас вече знаеха, че са свободни, като някои дори се отдалечаваха към свободата, преди Грейнджър дори да завърши речта си. Оттогава насам безброй чернокожи американци (и все по-често американци от други раси) празнуват това събитие като края на американското робство с празник, известен като юнинайсет.
какви водни басейни заобикалят Африка
От историята и значението зад нея до празненствата, които се провеждат днес, това са най-важните факти и истории за юнинайсет.
Докато очертаването на края на робството в САЩ се усложнява от няколко възможни крайни точки (камо ли от мисловната школа, която го казва никога не свършва, само еволюира ), Юнинайсето е широко приет повод за празнуване на края на робството. Освободените в Тексас на 19 юни 1865 г. не са буквално последните американци, освободени от робството, но тяхната история на освобождение представлява радостта на свободата за хората и до днес.
Известен също като Ден на юбилея или Ден на свободата, юнинайсти (портманто от 19 и 19 юни) се разглежда широко не като момент на траур и тържественост, а вместо това като ден за празнуване.
„Това е нашият ден, за да бъдем щастливи“, каза Пол Херинг от Флинт, Мичиган, който организира чествания на юни на повече от десетилетие. И като Ню Йорк Таймс сложи го , това е като „Рожден ден на Мартин Лутър Кинг, без да скърби.“
„Когато си помисля за Мартин - каза Херинг, - не мога да не видя кучетата, клечките и малките момиченца в църквата. Но когато се сетя за юнинасти, виждам един стар коджър, който рита петите си и тича по пътя, за да съобщи на всички щастливите новини. '
Този дух на радост е информирал честванията на юни на Херинга повече от век.
Традиционните тържества включват ягодова сода (неофициалната напитка на празника) и барбекюта, провеждани в паркове. Междувременно има паради, изпълнени със сложни и цветни костюми, както и всичко - от родеота до уличните панаири до историческите възстановки.
На някое от тези места вероятно ще откриете превес на червения цвят. От ягодовата сода до червената кадифена торта до всякакви дрехи, червеното определя много празненства на юни.
Цветът отбелязва както кръвта на милионите роби, пострадали от институционализирана жестокост, така и западноафриканските общности, от които са били изтръгнати техните предци, където червеното често символизира силата.
Защото въпреки че юнинайсетият ден е празник, той е изцяло обвързан с неговата история и културни корени. Празненствата вероятно ще включват лекции и изложби за чернокожата култура и исторически пиеси и конкурси.
Със сигурност историята на юнинайсети - известна като „вторият ден на независимостта на Америка“ - остава от най-голямо значение и до днес.
Въпреки че Авраам Линкълн издава прокламация за освобождаване на 22 септември 1862 г. и е планирано да освободи всички южни роби на 1 януари 1863 г., робството продължава в цялата Конфедерация до края на Гражданската война през пролетта на 1865 г. - и дори след това .
Държавното правителство на Тексас и неговите собственици на роби знаеха за Прокламацията скоро след издаването й, но вместо да се опитат да се съобразят, те отвърнаха на удара. Тексасите подават множество искове, оспорвайки прокламацията между 1863 и 1865 г.
Според JSTOR Daily , някои от тези дела „се опитват да получат някаква финансова компенсация от правителството за загубата на приходи от търговията с роби, дори след като е била направена незаконна“.
Тексасци, устойчиви на еманципация, укриха новината за Прокламацията от своите роби, за да запазят безплатния труд и да запазят статуквото. Междувременно съобщава се, че тези, които са се опитали да разпространят новините, са били разстреляни и дори има теория, според която федералното правителство е помогнало да се запази тишината на еманципацията, за да се извадят още няколко реколти от памук от робите. И така институцията на робството продължи непроверена.
През 1865 г. около 250 000 чернокожи американци продължават да страдат в робство в Тексас и ще е необходимо демонстриране на военна сила, за да може държавата окончателно да ги освободи.
На сутринта на 19 юни 1865 г. генералът от Съюзната армия Гордън Грейнджър се претърколи на остров Галвестън, близо до Хюстън, придружен от 1800 федерални войски. Качи се на балкона на вилата Аштън и деклариран :
„Хората в Тексас са информирани, че в съответствие с прокламация от изпълнителната власт на Съединените щати всички роби са свободни.“
С това свободата беше законът на страната. Не всичко, което Грейнджър трябваше да каже, обаче беше добра новина. Тънко забулени заплахи обсипаха декларацията му.
Той каза, че освободените роби „няма да бъдат подкрепяни в безделие“ и че те трябва да „останат тихо в сегашните си домове“. Тези новоосвободени хора бяха посъветвани да продължат да работят за бившите си господари срещу заплати, вместо да започнат собствен бизнес или да започнат нов живот другаде.
Той не спомена, че тези заплати ще бъдат много ниски. Нито той каза, че новоспечелената свобода за чернокожите ще бъде потиснически ограничена.
Въпреки това, за хората, които са прекарали целия си живот като роби, точно както предците им преди тях, новината за свободата направи този неотменимо исторически ден.
Докато 13-тата поправка, която забранява робството, не беше ратифицирана до декември 1865 г. и дори след това се появиха разпръснати доклади за робството, освобождаването на последните роби на Тексас на 19 юни отдавна е в крайна сметка на робството за всички, които са празнували юни за последния век и половина.
Встъпителното честване на юнинадесето дойде на първата годишнина от този исторически ден в Тексас: 19 юни 1866 г. Празненствата започнаха в Галвестън и след това се разпространиха из цял Тексас, след като парад от 1867 г. в Остин привлече тържеството към по-голямо внимание.
Ранните тържества често включват молитви, четения на прокламацията за еманципация и бивши роби, споделящи спомените си от робския живот. И както днес, барбекюто, содовата ягода, танците и родеотата също съставляваха голяма част от празника.
Когато обаче белите забраниха на чернокожите да използват публични пространства съгласно законите на Джим Кроу, честванията на юни в Тексас бяха застрашени.
Но в Хюстън баптисткият министър и бивш роб Джак Йейтс помогна за създаването на Фестивала на цветните хора и Асоциацията на парка за освобождение. През 1872 г. те обединиха 800 долара, за да закупят 10 декара открита земя за честването си на 19 юни. Те го кръстиха Еманципационен парк. Докато осигуряването на място за празнуване представляваше победа, паркът остава единственият в Хюстън, отворен за чернокожите през по-голямата част от ерата на Джим Кроу.
Друг подобен парк за еманципация е в Остин, а паркът Букър Т. Вашингтон в Мексика също е закупен от чернокожи лидери на общността, за да могат да имат къде да се съберат и празнуват на юни и като цяло.
Но както в Хюстън, тези паркове в Тексас често бяха единствените в района, които чернокожите могат да посещават между Реконструкцията и движението за граждански права поради законите за сегрегация. И поради бедността, в която бяха принудени толкова много чернокожи общности, много от тези паркове бяха в окаяно състояние.
за какво беше известен ал капоне
Независимо от това, през ерата на Джим Кроу, празненствата на юнинайсет продължават в Тексас въпреки потисническите закони.
Дълго време юнинайсти се празнуваше само в Тексас. А към 30-те години на миналия век стотици хиляди хора всяка година намират път към различни тържества в Тексас.
След това, с втората вълна на Голямата миграция - която видя около 6 милиона чернокожи американци да напуснат Юга към други райони на САЩ през средните десетилетия на 20-ти век - юнинайсето се разпространи в цялата страна. Градовете на север и запад сега видяха приток на чернокожи хора от Тексас, които донесоха празника си със себе си.
Тогава движението за граждански права помогна да се разпространи още по-юни. През 1968 г. десетки хиляди участници в Марша на бедните във Вашингтон - първоначално организиран от Мартин Лутър Кинг-младши и осъществен от преподобния Ралф Абърнати след смъртта на Кинг - научиха за тексаската традиция и веднъж споделиха значението на юнинасти с по-широка аудитория демонстрацията включваше честване на празника.
След това много от присъстващите на демонстрацията донесоха почивния дом със себе си и го празнуваха във всяка държава в страната. Празникът просто стана по-голям и по-голям от там.
До 1980 г. това беше официален държавен празник в Тексас. Днес има само четири щата, които не признават юнинадесети като държавен празник или специален ден за отбелязване: Хавай, Северна Дакота, Южна Дакота и Монтана. И все пак федералното правителство не е признало официално юнинайсет въпреки многократните усилия.
Днес юнинайсето само нараства и започва да се признава във всяко кътче на света. Наскоро се разпространява по-бързо от всякога чрез социалните медии и телевизията, както популярни предавания Черен и Атланта са излъчвали специални епизоди на юнинадесета тема.
Плюс това, цели организации се появиха, само за да разпространят информацията за празника, споделяйки факти и практики от юнинайсет с нова публика и насърчавайки тържества, където и да се провеждат. Групи като Националната фондация за наблюдение на юнинайсетия ден подадоха петиция да направят 19 юни национален празник.
През 2018 г. Сенатът прие резолюция да признае „Денят на независимостта на юни” за национален празник. Резолюцията обаче все още не е одобрена от Камарата. И все пак, юнинайсти е по-близо от всякога до превръщането във федерален празник.
По целия свят ежегодно се провеждат чествания на юни във Франция, Тайван, Гана, Афганистан и почти всички краища на света. Вкъщи много хора се надяват, че празникът може да получи федералното признание, което заслужава.
Както каза Уейд Уудс от комитета на Сан Франциско през юни, „Бихте си помислили, че краят на робството ще бъде празник за всички американци.“
След като научихте факти и истории за значението на юнинайсети, прочетете за историите на Ела Бейкър и Емет Тил , и двете неразделна част от движението за граждански права.
Copyright © Всички Права Запазени | asayamind.com