Ренесансът на Харлем: 41 изображения, когато Ню Йорк е бил столица на Черна Америка

Направете фотографска обиколка на ренесанса на Харлем, когато Лангстън Хюз, Дюк Елингтън и W.E.B. DuBois съживи Black America.

В началото на ХХ век Харлем беше подготвен да стане център на афро-американската общност в Ню Йорк. Изоставен от бялата средна класа в края на 1800 г., съживеният квартал е сигурно убежище за избягалите на юг по време на Голямата миграция, дестинация за чернокожи имигранти и магнит за афро-американските интелектуалци.

Писатели като Лангстън Хюз и Зора Нийл Хърстън започнаха своята кариера в оживената литературна общност на Харлем. Дюк Елингтън, Беси Смит и Луис Армстронг изпълниха концерти в джаз клубовете на Харлем, където покровителите за първи път създадоха суинг танц. И най-важното, районът позволи на чернокожата култура и предприемачеството да процъфтяват в общество, преследвано от яростен расизъм.



Робърт Бен Роадс местопрестъпление

Днес разглеждаме 41 изображения, които с пълна сила улавят ренесанса на Харлем:

Ленокс Авеню 369-та пехота Dubois Web Тих парад Кризисното образование

И ако тази публикация ви е харесала, не забравяйте да разгледате тези популярни публикации:



който е изобретил първата практична електрическа крушка
Блясък, гангстери и расизъм: 30 снимки в Харлем
Блясък, гангстери и расизъм: 30 снимки в скандалния памучен клуб на Харлем
27 сурови изображения на времето, когато пънк управлява Ню Йорк
27 сурови изображения на времето, когато пънк управлява Ню Йорк
35 изображения, които улавят битниците
35 изображения, които заснемат „Heyday на бийтниците“ в Ню Йорк
1 от 42Харлем се превърна в дом на голямо афро-американско население в сливането на събития: В началото на 1900 г. черните църкви започнаха да се придвижват по-нагоре, довеждайки своите общини със себе си. Жилищна катастрофа по същото време накара компании за недвижими имоти да привлекат афро-американски семейства, търсещи по-евтини жилища, и в същото време над 400 000 чернокожи хора мигрираха от яростно расисткия Джим Кроу на юг към по-приветливия Север.

Ленокс Авеню в Харлем.
Архив на Бетман2 от 42 През 1919 г., силно украсеният 366-ти пехотен афро-американски полк се завръща в Харлем след Първата световна война. Докато във Франция, вкъщи с тях се отнасят като с герои, афро-американските войници продължават да бъдат третирани зле. Линчът на Уилбър Литъл в Джорджия, афро-американски ветеран от Първата световна война, служи като катализатор за създаването на Движението на новите негри. Движението се характеризира не само с най-известните си артистични излияния, но и с първите опити за реформа на жилищата за бедни чернокожи хора, живеещи в жилищни сгради, и борбата за прекратяване на дискриминацията при заетостта,

369-ти пехотен полк дефилира през Ню Йорк 3 от 42Автор и активист за граждански права W.E.B. Дю Боа вдъхновява много от художниците, които са в центъра на ренесанса на Харлем, включително Лангстън Хюз, който за пръв път изпъква на известност, след като е публикуван в списание Дю Боа Кризата .

Освен това Дю Боа също основава Движение Ниагара , група афро-американски интелектуалци, които протестираха срещу расизма и по-късно станаха основател на Националната асоциация за напредък на цветните хора.

Докато се утвърждава като покровител на изкуствата през ранните години на ренесанса на Харлем, той скоро отделил се от артистичната общност, която според него не използва в достатъчна степен изкуството, за да популяризира по-важни политически каузи.

W. Е. В. Du Bois през 1918.
Wikimedia Commons4 от 42През 1917 г. W.E.B. Дю Буа и NAACP организираха Тихия парад, в който над 10 000 афро-американци протестираха срещу линч и насилие срещу черното. Протестът имаше за цел да насърчи тогавашния президент Удроу Уилсън да приеме закони против линч, което той не успя да направи. Парадът беше един от първите случаи на всички черни демонстрации за граждански права.Wikimedia Commons5 от 42Под редакцията на W.E.B. Дю Буа, Кризата стана официалното списание на NAACP. Лангстън Хюз, съветник Кълън и Зора Нийл Хърстън, всички публикувани на страниците му. Освен с участието на видни съвременни литературни фигури, списанието отразява и въпроси на социалната справедливост, черно кино, висше образование и политика.

Броят на август 1920 г. от Кризата .
Wikimedia Commons6 от 42Знаме, което обявява линча на афроамериканец, виси през прозореца на седалището на NAACP на Пето авеню 69. Практиката за обявяване на линчове започва през 1920 г., но под заплаха да загуби договора си за наем, NAACP е принуден да спре през 1938 г.Библиотека на Конгреса7 от 42Ученици в Харлем, 1930 г.Keystone-France / Gamma-Rapho чрез Getty Images8 от 42Роденият в Ямайка активист за граждански права Маркус Гарви и неговата Асоциация за подобряване на универсалните негри са допринесли за създаването на атмосферата, в която изкуствата могат да процъфтяват в Харлем.

Гарви установи Черен свят , един от първите вестници, отразяващи афро-американските изкуства и политика. Вестникът популяризира новопоявили се чернокожи писатели и насърчава световния интерес към културното движение, което се провежда в Харлем.

Маркус Гарви през 1924г.
Wikimedia Commons9 от 42През 1920 г. UNIA организира месец на конференции, шествия и паради по време на това, което Гарви нарича Първата международна конвенция на негърските народи по света. По време на първата конвенция UNIA прие Декларацията за правата на негърските народи по света, една от първите декларации за правата на човека.Колекция Smith / Gado / Getty Images10 от 42Маркус Гарви искаше да преподава на своите колеги афро-американци „черни идеали, черна индустрия, чернокожи Съединени африкански щати и черна религия“. Повече от 25 000 негови последователи се явиха на първия парад. Участниците в парадите на UNIA представиха тази картина на „етиопския Христос“ като пример за това как искаха да включат своето наследство в варосани истории.Джордж Ринхарт / Корбис чрез Getty Images11 от 42Дори след като Гарви е депортиран от Съединените щати през 1927 г., UNIA продължава да провежда демонстрации като тази през 1930 г.Архив на Бетман12 от 42Нощните клубове са били убежища за афро-американците по време на Харлемския Ренесанс. Това бяха местата, където те могат да се насладят на музика и суинг танци в приятна обстановка.Архив на Бетман13 от 42Small's Paradise е един от най-популярните джаз клубове на епохата. Отворен през 1925 г., клубът е собственост на афроамериканец и приветства както бели, така и черни клиенти, което го прави един от единствените интегрирани клубове в Харлем. Този клуб беше известен с популяризирането на емблематичния вече чарлстонски стил суинг танц.

Small's Paradise Club в Харлем през 1929г.
Архив на Бетман14 от 42Въпреки че може да не знаете името на танцьорката 'Шорти' Джордж Сноудън, вероятно сте чували за най-известното му творение: The Lindy Hop, най-известната форма на суинг танци.

Суинг танцьори в клуб в Мисисипи, 1939 г.
Wikimedia Commons15 от 42Друго популярно място беше Savoy Ballroom, където млади мъже, подредени в популярния епоха zoot suite, се събираха да слушат джаз. 'Савой' беше известен и с това, че беше домакин на някои от най-талантливите Линди Хопър в Харлем. Подобно на Small's Paradise, балната зала Savoy позволяваше влизане на всички покровители, независимо от раса или произход. Писателката Барбара Енглебрехт Наречен савойският „душата на квартала“.Архив на Бетман16 от 42Двойки трептене в балната зала на Савой.Архив Bettmana17 от 42Въпреки че в Харлем джаз горещата точка The Cotton Club допуска само бели покровители, на неговата сцена редовно участват най-добрите афро-американски джаз музиканти и певци от онова време. Клубът представи оркестри, водени от велики като Cab Calloway и Duke Ellington.

В светлината на този двоен стандарт, поетът Лангстън Хюз критикуван Расистката политика на Cotton Club, наричайки го „клуб на Джим Кроу за гангстери и бели“.

През 1935 г. клубът се затваря след избухване на състезателни бунтове в Харлем, за кратко преместване в центъра на града, след което затваря завинаги през 1940 г.

Кабина Калоуей през 1947 г.
Wikimedia Commons18 от 42Създател на джаз от големи групи, Дюк Елингтън е лидер на групата в Cotton Club. Първоначално от Вашингтон, Елингтън се премества в Ню Йорк, тъй като джазът става доминиращ в музиката по време на Харлемския Ренесанс. Ангажиментите му в Памучния клуб привличат групата седмична радиопрограма, която разпространява джаз лудостта из цялата страна.

Херцог Елингтън в зала за урагани.
Wikimedia Commons19 от 42Докато Луис Армстронг продължава да се превръща в един от най-известните и важни музиканти на 20-ти век, той стартира до голяма степен от ренесанса на Харлем.

Армстронг за първи път получи признание в Ню Йорк, свирейки в Connie's Inn в Харлем, един от основните бизнес конкуренти на Cotton Club.

Луис Армстронг през 1955 г.
Wikimedia Commons20 от 42Джаз певицата Етел Уотърс се издигна от крайна бедност, за да се превърне в един от най-известните вокалисти на ренесанса в Харлем.

Като цяло тя записва над 50 хитови песни през 30-те години на миналия век, изпълнява се в Памучния клуб и Карнеги Хол, а през 1939 г. един критик Наречен тя е „най-добрата актриса от всяка раса“.

Етел Уотърс през 1938г.
Карл Ван Вехтен / Библиотека на Конгреса21 от 42С прякор „Императрицата на сините“, певицата Беси Смит беше една от най-добре платените афро-американски артисти от тази епоха. През 1921 г. Хари Пейс основава Black Swan Records и представя на широката публика певци като Беси Смит и Ма Рейни. През двадесетте и тридесетте години Смит продава стотици хиляди плочи и работи с Ethel Water и Billie Holiday.Карл Ван Вехтен / Библиотека на Конгреса22 от 42През 1930 г. полицай застрелва и убива Гонсало Гонсалес на път за среща за Комунистическа партия . Само няколко часа по-рано полицията е пребила до смърт жителя на Харлем Алфред Леви, докато е бил в транзит за среща на комунистическата партия. По това време комунизмът имаше силна опора в афро-американските общности, тъй като комунистическата партия помагаше за организирането на работнически съюзи, включващи бели и черни работници, и провеждаше многорасови протести срещу расизма в Съединените щати.Keystone-France Gamma-Rapho чрез Getty Images23 от 42През 1935 г. Мусолини нахлува Етиопия в опит да разшири фашистката си империя. Харлем се мобилизира за борба със заплахата: чернокожи мъже (близо 8 000 само от Ню Йорк), обучени за потенциална военна служба за борба с нахлуващите италиански сили. Антифашистки италианци и афро-американци се обединиха за марш в Харлем в знак на протест срещу инвазията. Към 1936 г. близо 3000 американци доброволно се борят с фашизма в Испания и Етиопия.Keystone-Франция / Gamma-Keystone чрез Getty Images24 от 42На 19 март 1935 г. в Харлем избухва състезателен бунт. След като младо пуерториканско момче беше спряно за кражба от предимно бял универсален магазин, беше извикана полиция, но собствениците на магазина решиха да не повдигат обвинения. Полицията го отведе през задния изход на магазина, но когато той изчезна с ченге, събралата се тълпа предположи, че ще бие момчето. Слуховете се разпространяваха, докато хората не повярваха, че той е бил убит от полицията, въпреки че не му беше нанесена вреда.NY Daily News Archive чрез Getty Images25 от 42Въпреки че този инцидент предизвика бунт, Харлем беше достигнал точка на кипене, занимавайки се с все по-трудни условия на живот. Жителите на Харлем отдавна изпитват недоволство от полицейската жестокост и кризата с безработицата в квартала - около 50% от живеещите хора остават без работа. Въпреки че безредиците продължиха само един ден, трима души бяха убити, още стотици ранени, а разграбването и унищожаването на имуществото причиниха щети за 200 милиона долара.

Полицията арестува двама грабители по време на безредиците, 1935 г.
Архив на Бетман26 от 42Лангстън Хюз е може би най-видната фигура на ренесанса на Харлем. Неговото писание се фокусира върху опита на афро-американците от работническата класа, както протестирайки срещу расизма, така и празнувайки черната идентичност в нейните разнообразни форми.

Известен с това, че експериментира структурно в своята работа, Хюз често включва джаз ритми в стиховете си. Според някои той е първият афро-американски художник, който изкарва прехраната си изключително от писане.

Лангстън Хюз през 1943г.
Wikimedia Commons27 от 42През 1922 г. филантропът Уилям Е. Хармън създава фондация 'Хармън', която ще се превърне в един от най-големите покровители на афро-американските художници по време на Ренесанса на Харлем. Наградата на фондация „Уилям Е. Хармън“ за отличени постижения сред негрите призна изключителен артистичен талант сред иначе непризнатите чернокожи художници и бе присъдена на Лангстън Хюз и Countee Cullen.

Лангстън Хюз с Чарлз С. Джонсън, Е. Франклин Фрейзър, Рудолф Фишър и Хюбърт Т. Дилейни на парти за Хюз през 1924 г.
Обществена библиотека в Ню Йорк28 от 42Зора Нийл Хърстън е една от най-влиятелните писателки на Харлемския Ренесанс.

Когато Хърстън пристига в Ню Йорк, за да присъства на Барнард през 1925 г., ренесансът на Харлем е в разгара си и тя бързо се превръща в един от писателите в центъра на движението. Освен аплодираните си романи, Хърстън публикува и произведения на фолклора и литературната антропология на африканската култура и традиции.

Зора Нийл Хърстън между 1935 и 1943.
Wikimedia Commons29 от 42Съветникът Кълън използва поезия, за да възвърне африканското изкуство в движение, наречено „Негритност“ което е било централно за ренесанса в Харлем.

Кълън обаче се надяваше, че афро-американските писатели ще черпят влиянието си от европейската поетична традиция. Това е отчасти защото, според Фондация за поезия , Кълън се надяваше на „цветно сляп“ свят.

Съветник Кълън в Сентръл Парк, 1941 г.
Карл Ван Вехтен / Библиотека на Конгреса30 от 42 Dunbar Bank , финансирана от мощното семейство Рокфелер, служи на Харлем като единствената банка в района, в която работят афро-американци. Въпреки че е затворена през 30-те години на миналия век, банката е първата по рода си, създадена специално за чернокожите жители на Харлем.Keystone-Франция / Gamma-Keystone чрез Getty Images31 от 42 Художникът Джеймс Портър е движещата сила за създаването на областта на афро-американските изследвания на историята на изкуството. По време на ренесанса в Харлем той посещава Художествения институт. В края на движението той публикува Модерно негърско изкуство , първото цялостно изследване на афро-американското изкуство в САЩ.

Африканска гола от Палмър Хейдън, 1930 г. 32 от 42Художникът Палмър Хейдън Наречен Чистачката, която рисува „нещо като протестна картина“ на икономическото и социално положение на афро-американците през 30-те години. Подобно на това важно, вълнуващо произведение, по-голямата част от продукцията на Хейдън изобразява ежедневието в Харлем по време на ренесанса.

Чистачката, която рисува от Палмър Хейдън, 1930 г.
Палмър Хадън33 от 42Друг един от основните архитекти на Харлемския Ренесанс е писателят и активист Джеймс Уелдън Джонсън, който вярва, че афро-американците ще изпитат истински артистични постижения едва когато станат равни в обществото.

Джонсън се присъедини към илюстратора Арън Дъглас - който също продуцира работа за списанието на Du Bois, Кризата и беше разглеждан „бащата на афро-американските изкуства“ - да твори Божиите тромбони , поетична книга, направена в знак на почит към „стария негърски проповедник“, според Библиотека на Конгреса .

Страница от Божиите тромбони .
Библиотека на Конгреса34 от 42Фотографът Джеймс Ван Дер Зи запечата живота на средната класа в Харлем през 20-те и 30-те години на миналия век. Всъщност неговото студио работи в продължение на 50 години, улавяйки погребения, сватби и дори известни личности като танцьора Бил „Божангълс“ Робинсън.

Като историкът Шарън Патън го каза , Van Der Zee „помогна за създаването на периода, а не просто да го документира“.

Двойка с кадилак, Харлем; 1932 г.
Джеймс Ван Дер Зее / YouTube35 от 42С помощта на финансираното от правителството негърско театрално звено - част от федералния театрален проект, програма „Нова сделка“ - сценичните постановки процъфтяват по време на Ренесанса в Харлем.

Базиран в театър „Лафайет“ в Харлем, театралното звено „Негър“ поставя над 30 различни пиеси през тази епоха.

Афиша за продукцията на театралното звено на негрите на Случаят с Филип Лорънс , 1937.
Библиотека на Конгреса36 от 42Актрисата Роуз Макклендън допринесе за оживяването на театралното звено на негрите. След това тя продължи да помага за създаването на версии на този проект в други градове на страната.

Роуз Макклендън през 1935г.
Карл Ван Вехтен / Библиотека на Конгреса37 от 42Като един от най-черните известни актьори на 20-ти век, Пол Робсън дължи славата си на ренесанса в Харлем.

Първоначално Робесън практикува адвокатска професия в Ню Йорк, но той беше толкова отвратен от расизма, че се сблъска с тази професия, че напусна да се занимава с актьорско майсторство на пълен работен ден. За първи път спечели известност, когато участва в Юджийн О'Нийл Всички Божи Chillun има крила (който включваше спорна междурасова романтика), а след това продължи да пробива, като претендира за роли, обикновено запазени за бели актьори.

Колкото повече Робесън действаше, толкова по-страстен се влюбваше и в гражданските права и движението му към комунизма го накара да влезе в черния списък през 50-те години.

Пол Робесън, водещ работници в корабостроителницата в „Знамето, осеяно със звезди“, 1942 г.
Wikimedia Commons38 от 42Пол Робесън с участието си в продукцията на Отело .Wikimedia Commons39 от 42Въпреки че скулпторът Августа Савидж започва кариерата си в Европа, тя се завръща в Съединените щати в началото на 30-те години, а през 1934 г. става първата чернокожа жена, приета в Националната асоциация на жените художници и скулптори.

След това тя основава училището за изкуства Savage, което предоставя широка гама от безплатни уроци по изкуства, отворени за обществеността. Към края на ренесанса в Харлем, Savage отвори първата галерия за продажба и изложба на изкуство от афро-американци в Харлем, наречена Салон за съвременно негърско изкуство.

Августа Савидж през 1938г.
Wikimedia Commons40 от 42В допълнение към Августа Савидж, Харлем Ренесанс произвежда още една велика скулпторка в Селма Бърк. Първоначално Бърк работи като медицинска сестра в Харлем, но разцъфналата артистична общност в квартала я вдъхновява да преследва истинската си страст.

Въпреки че нейните поданици често бяха видни членове на афро-американската общност като Букър Т. Вашингтон и Дюк Елингтън, тя е най-известна с бюста си на Франклин Д. Рузвелт.

През 1946 г., след като е завършила много забележителни творби, тя основава художественото училище Selma Burke в Ню Йорк, за да могат други да тръгнат по нейните стъпки.

Селма Бърк с бюста си на Букър Т. Вашингтон през 1935 г.
Wikimedia Commons41 от 42Самият Лангстън Хюз уточнява, че официалният край на ренесанса в Харлем съвпада с края на Джаз епохата, след като борсовият срив от 1929 г. сигнализира за началото на Голямата депресия. Въздействието на движението обаче позволи на чернокожите художници като Августа Савидж, Палмър Хейдън и Countee Cullen да процъфтяват, а Харлем остава фокусна точка на черната култура в продължение на десетилетия след това.Wikimedia Commons42 от 42 Ренесансът на Харлем: 41 изображения от времето, когато Ню Йорк е бил столица на Черна Америка

След това разгледайте нашите галерии Харлем през 70-те години и цитира най-великата Мая Ангелу .