Диаспора , (Гръцки: дисперсия) иврит Галут (Изгнание) , разпространението на евреи сред Езичници след вавилонското изгнание или агрегат на евреи или евреи общности разпръснати в изгнание навън Палестина или днес Израел . Въпреки че терминът се отнася до физическото разпръскване на евреите по целия свят, той също носи религиозни, философски, политически и есхатологични конотации , доколкото евреите възприемат специална връзка между израелската земя и себе си. Тълкуванията на тази връзка варират от месианската надежда на традиционния юдаизъм за евентуално събиране на изгнаниците до гледната точка на Реформирайте юдаизма че разпръскването на евреите е било провидено от Бог, за да насърчи чист монотеизъм по целия свят.
Тора На фестивала на Симът Тора, свитъкът на закона се показва на събранието на тунизийска синагога Би Би Си Библиотека с снимки на Хълтън
Първият значим евреин Диаспора е резултат от вавилонското изгнание от 586гпр.н.е.. След като вавилонците завладяват царството на Юда, част от еврейското население е депортирано в робство. Въпреки че Кир Велики, персийският завоевател на Вавилония, позволи на евреите да се върнат в родината си през 538 г.пр.н.е., част от еврейската общност доброволно остана назад.
Най-голямата, най-значимата и най-творческата еврейска диаспора в ранната еврейска история процъфтява в Александрия, където през 1 векпр.н.е.40 процента от населението са били евреи. Около I вектоваоколо 5 000 000 евреи живеят извън Палестина, около четири пети от тях в рамките на Римската империя, но те гледат на Палестина като на центъра на своя религиозен и културен живот. До този момент евреите от диаспората са повече от евреите в Палестина дори преди унищожаването на Йерусалим през 70гтова. След това главните центрове на юдаизма се преместиха от държава в държава (напр. Вавилония, Персия, Испания, Франция , Германия, Полша , Русия и Съединените щати), а еврейските общности постепенно възприемат отличителни езици, ритуали и култури , някои се потапят в нееврейски среди по-пълно от други. Докато някои живееха в мир, други станаха жертви на насилие антисемитизъм .
Евреите имат много различни мнения относно ролята на диаспорното еврейство и желанието и значението на поддържането на национална идентичност. Докато по-голямата част от православните евреи подкрепят Ционистко движение (завръщането на евреите в Израел), някои православни евреи стигат дотам, че се противопоставят на съвременната нация Израел като безбожна и светски държава, като се противопоставя на волята на Бог да изпрати своя месия в момента, който е предопределил.
Рош Хашана Евреин, който духа шофар по време на Рош Хашана. Amateur007 / Shutterstock.com
каква е масата на неутрон
Според теорията на шелилат ха-галут (отричане на изгнанието), подкрепяно от много израелци, еврейски живот и култура са обречени в диаспората заради асимилация и акултурация и само онези евреи, които мигрират в Израел, имат надежда да продължат да съществуват като евреи. Трябва да се отбележи, че нито тази позиция, нито каквато и да било друга благоприятна за Израел позиция, че Израел е изпълнението на библейското пророчество относно настъпването на месианската ера.
Въпреки че еврейските реформи все още твърдят, че диаспората в САЩ и другаде е валиден израз на Божията воля, Централната конференция на американските равини през 1937 г. официално отменя се Питсбъргската платформа от 1885 г., която обявява, че евреите вече не трябва да очакват завръщането си в Израел. Тази нова политика активно насърчава евреите да подкрепят създаването на еврейска родина. От друга страна, Американският съвет за юдаизъм, основан през 1943 г., но сега умиращ , заяви, че евреите са евреи само в религиозен смисъл и всяка подкрепа, оказана на еврейска родина в Палестина, би била акт на нелоялност към страните им на пребиваване.
seder Седърът, ритуално ястие, сервирано на Пасха, засилва еврейското културно сближаване, като отбелязва Изхода от Египет, събитие, настъпило през 13 векпр.н.е.. възраст фотосток / SuperStock
Подкрепата за национална еврейска държава беше значително по-голяма след унищожаването на евреи на едро през Втората световна война . От приблизително 14,6 милиона основни евреи (тези, които се идентифицират като евреи и не изповядват друга монотеистична религия) в света в началото на 21-ви век, около 6,2 милиона са пребивавали в Израел, около 5,7 милиона в Съединените щати и над 300 000 в Русия, Украйна и други републики, бивши на Съветския съюз.
