Смърт

Смърт , пълното спиране на жизнените процеси, което в крайна сметка се случва във всички живи организми. Състоянието на човек смъртта винаги е била скрита от мистерия и суеверия и точното й определение остава противоречиво, различавайки се според култура и правни системи.

През втората половина на 20-ти век смъртта се превърна в странно популярна тема. Преди това време, може би доста изненадващо, до голяма степен това беше тема избегнат в сериозни научни и в по-малка степен философски спекулации. Той е бил пренебрегван при биологичните изследвания и, тъй като е извън лекарското ръководство, е считан до голяма степен за неподходящ от медицинската практика. В съвремието обаче изследването на смъртта се е превърнало в централна грижа във всичко това дисциплини и в много други.

Толкова много хора изглежда умират в днешно време, възрастна дама е твърди се да каза, сканирайки колоните с некролози на известен ежедневник. Това не беше просто коментар за документираното преминаване на кохорта. Сега различни списания не само изброяват мъртвите, но и описват от какво са умрели, понякога с някои подробности. Те открито обсъждат теми, смятани за твърде деликатни или лични преди по-малко от едно поколение. Телевизионните интервюиращи разпитват роднини на умиращите - или дори самите умиращи - а филмите изобразяват убийства или екзекуции с ужасяващи и често доста точни подробности. Смъртта вече не е заложена в табута. Готовата готовност за подход към тези въпроси и общото желание да бъдат по-добре информирани за тях отразяват промяна в културните нагласи, може би толкова голяма, колкото тази, съпътстваща по-откритото обсъждане на секса Първата световна война .

Танатологията - изследването на смъртта - задълбочава въпросите като разнообразен като културната антропология на понятието душа, погребалните ритуали и практики на ранните цивилизации, местоположението на гробищата през Средновековието и идеен трудности, свързани с определянето на смъртта при индивид, чийто мозък е необратимо мъртъв, но чието дишане и сърдечен ритъм се поддържат по изкуствен начин. То обхваща биологичното изследване на програмирана клетъчна смърт , разбирането на грижите за умиращите и създаването на информирано обществено мнение за това как законът трябва да се справи с потока от проблеми, породени от технологията за интензивно лечение. Правни и медицински затруднения относно дефиницията на смъртта и правата на неизлечимо болните (или техните семейства) да отказват лечение за удължаване на живота принуждават лекарите да мислят като адвокати, адвокати като лекари и двамата като философи. В неговия Historia Naturalis ( Природознание ), римският автор Плиний Стари пише, че преценката на хората е толкова несигурна, че те не могат да определят дори самата смърт. Предизвикателството остава, но ако хората сега не успеят да дадат някои отговори, това няма да е поради липса на опит.