Кръст , директорът символ от Християнска религия , припомняйки Разпятие на Исус Христос и изкупителните ползи от неговата Страст и смърт. По този начин кръстът е знак както за самия Христос, така и за вярата на християните. При церемониална употреба може да се направи знак на кръста, според контекст , акт на изповядване на вяра, молитва, посвещение или а благословия .
Паоло Венециано: Разпятието Разпятието , темпера върху дърво от Паоло Венециано, ок. 1340/45; в Националната художествена галерия, Вашингтон, окръг Колумбия 31 cm × 38 cm. Учтивост Национална художествена галерия, Вашингтон, окръг Колумбия, колекция Самуел Х. Крес, 1939.1.143
Има четири основни типа иконографски изображения на кръста: квадратна кора , или гръцки кръст, с четири равни рамена; на Кръстът е изпратен в , или латински кръст, чийто основен ствол е по-дълъг от останалите три рамена; на Кръстосаната комисия , под формата на гръцката буква тау, понякога наричана кръст на Свети Антоний; и crux decussata , наречена от римлянина декусис , или символ на цифра 10, известен също като Андреев кръст за предполагаемия начин на мъченическата смърт Свети апостол Андрей . Традицията благоприятства Кръстът е изпратен в като тази, на която Христос умря, но някои вярват, че е Кръстът над. Многото вариации и украшения на процесионни, олтарни и хералдически кръстове, на издълбани и рисувани кръстове в църкви, гробища и другаде, са разработки от тези четири типа.
Гръцки кръст Квадратна същност (Гръцки кръст). Енциклопедия Британика, Inc.
хипофизната жлеза се помещава в ________.
Латински кръст Кръстът е изпратен в (Латински кръст). Енциклопедия Британика, Inc.
Кръст на св. Антоний Кръстосаната комисия (Кръст на св. Антоний). Енциклопедия Британика, Inc.
вероятно ще има савана
Андреев кръст Crux decussata (Андреев кръст). Енциклопедия Британика, Inc.
Кръстосаните форми са били използвани като символи, религиозни или по друг начин, много преди християнската ера, но не винаги е ясно дали те са били просто белези за идентификация или притежание или са били важни за вярата и поклонението. Две предхристиянски кръстови форми са имали известна мода в християнската употреба. Древният египетски йероглифичен символ на живота - анх, тау кръст, увенчан с примка и известен като crux ansata —Приет и широко използван върху коптски християнски паметници. The свастика , Наречен сурова гама, съставен от четири гръцки столици на буквата гама, е отбелязан на много раннохристиянски гробници като забулен символ на кръста.
ankh кръст Crux ansata (ankh кръст). Енциклопедия Британика, Inc.
свастика като кръст гамадион Свастиката е била използвана в ранното християнство като кръст гамадион, или крукс гамата ; името му произлиза от гръцката буква гама, четири главни букви от които съставляват символа. Енциклопедия Британика, Inc.
Преди времето на император Константин през 4 век, християните са били изключително сдържан за изобразяването на кръста, защото твърде отвореното му показване може да ги изложи на подигравки или опасност. След като Константин се превръща в Християнството , той премахна разпятието като смъртно наказание и популяризира като символи на християнската вяра както кръста, така и монограмата чи-ро на името на Христос. Символите станаха изключително популярни в християнското изкуство и погребални паметници от в. 350.
каменен кръст Каменен кръст, засаден в тревата, Айфел, Рейнланд-Пфалц, Германия. AdstockRF
В продължение на няколко века след Константин, християнската преданост към кръста се концентрира върху победата на Христос над силите на злото и смъртта и се избягва реалистичното изобразяване на страданието му. Най-ранните разпятия (кръстове, съдържащи изображение на Христос) изобразяват Христос жив, с отворени очи и протегнати ръце, неговото Божество манифест , въпреки че е пробит и мъртъв в мъжествеността си. Към 9 век обаче художниците започват да подчертават реалистичните аспекти на Христовите страдания и смърт. Впоследствие западните изображения на Разпятието, независимо дали са рисувани или издълбани, се увеличават финост в внушението за болка и агония. Романските разпятия често показват кралска корона върху главата на Христос, но по-късно готическите типове я заместват с трънен венец. През 20 век нов акцент се появява през Римокатолицизъм , особено за разпятия в литургични условия. Христос на кръста е коронясан и облечен като цар и свещеник и белезите на страданието му са много по-малко видни.
който предложи ядрения атомен модел
Giunta Pisano: Разпятие Разпятие, картина от Giunta Pisano, c. 1250; в базиликата Сан Доменико, Болоня, Италия. Жорж Янсуне
След протестантската реформация от 16-ти век лутеранците обикновено запазват декоративната и церемониалната употреба на кръста. The Реформирани църкви обаче се съпротивлява на такова използване на кръста до 20-ти век, когато започват да се появяват декоративни кръстове на църковни сгради и на причастие. Английската църква запазва тържественото подписване с кръста в обреда на кръщението. От средата на 19 век, Англикански църквите са свидетели на възраждане на използването на кръста. Разпятието обаче е почти изцяло ограничено до лична предана употреба. Редица Протестантски църквите и домовете показват празен кръст, без изображение на Христос, за да възпоменат Разпятието, като същевременно представлява триумфалното поражение на смъртта във Възкресението. Вижте също Истински кръст; разпятие .
Copyright © Всички Права Запазени | asayamind.com