Град , относително постоянен и добре организиран център на населението, с по-големи размери или значение от град или село. Името град се дава на определени градски общности по силата на някакво правно или конвенционално разграничение, което може да варира между регионите или нациите. В повечето случаи обаче понятието град се отнася до определен тип общност , градската общност и нейните култура , известен като урбанизъм.
Градското управление е почти навсякъде създаването на висша политическа власт - обикновено държавна или национална. В повечето западни държави делегирането на правомощия на градовете става чрез законодателни актове, които делегират ограничено самоуправление на местните корпорации. Някои европейски държави приеха общи общински кодекси, които позволяват централизиран административен контрол върху подчинените райони чрез a йерархия на ведомствени префекти и местни кметове. Социалистическите страни обикновено използват йерархична система от местни съвети, съответстваща и под ръководството на управляващи органи на по-високи нива на управление.
Като тип общност градът може да се разглежда като относително постоянна концентрация на население, заедно с неговото разнообразен жилища, социални договорености и спомагателни дейности, заемащи повече или по-малко отделен обект и имащи културна значимост, че диференцира то от други видове човек уреждане и сдружаване. В елементарните си функции и рудиментарен характеристики, обаче, град не се различава ясно от град или дори от голямо село. Самият размер на населението, площта или плътността на заселване сами по себе си не са достатъчни критерии различия, докато много от техните социални корелати (разделение на труда, неземеделска дейност, функции на централно място и творчество) характеризират в различна степен всички градски общности от малките страна град до гигантския мегаполис.
добри неща за Хилъри да бъде президент
През неолитния период (нова каменна ера; приблизително 9000 до 3000пр.н.е.), хората са постигнали относително фиксирано заселване, но в продължение на може би 5000 години такъв живот е бил ограничен до полупостоянното селско село - полутрайно, защото когато почвата е била изчерпана от относително примитивен методи за обработка, цялото село обикновено е било принудено да вземе и да се премести на друго място. Дори когато дадено село процъфтява на едно място, то обикновено се разделя на две, след като населението нараства относително много, така че всички обработващи да имат готов достъп до почвата.
Еволюцията на неолитното село в град отне поне 1500 години - в Стария свят от 5000 до 3500пр.н.е.. Технологичното развитие, което дава възможност на човечеството да живее в градските места, първоначално е напредък в селското стопанство. Одомашняването на растения и животни от епохата на неолита в крайна сметка доведе до подобрени методи за отглеждане и развъждане на животни, което в крайна сметка доведе до излишък и направи възможно поддържането на по-висока гъстота на населението, като същевременно освободи някои членове на общността за майсторство и производство на несъществени стоки и услуги.
С увеличаването на размерите на човешките селища чрез напредъка в напояването и обработката, необходимостта от подобряване на циркулацията на стоки и хора става все по-голяма остър . Донеолитните хора, които са водили номадско съществуване в безкрайното си търсене на храна, са се придвижвали предимно пеша и са пренасяли основните си стоки с помощта на други хора. След постигането на опитомяване на животните хората от неолита са ги използвали както за транспорт, така и за храна и кожи - като по този начин е било възможно да пътуват на по-големи разстояния. След това дойде използването на теглещи животни в комбинация с шейни, оборудвани с бегачи за носене на по-големи товари. Особеното технологично постижение в ранната история на транспорта обаче е изобретението на колелото, използвано първо в тигър -Долина на Ефрат около 3500пр.н.е.и изградени от твърди материали (следва развитието на главини, спици и джанти). За да се използват ефективно колелата, са били необходими пътища и така е дошло строителството на пътища - изкуство, най-силно развито в древността от римляните. Паралелно бяха направени подобрения във водния транспорт: напоителни канавки и пътища за снабдяване с прясна вода, построени за първи път през 7 векпр.н.е.са последвани от развитието на плавателни канали, докато салове, землянки и тръстикови плувки в крайна сметка са наследявани от дървени лодки.
древен Рим Древноримски път, показан в напречно сечение. Енциклопедия Британика, Inc.
Първите разпознаваеми градове са възникнали към около 3500пр.н.е.. Като най-ранните градски популации те се отличават с грамотност, технологичен прогрес (особено в областта на металите) и все по-усъвършенствани форми на социална и политическа организация (формализирани в религиозно-правни кодекси и символизирани в храмове и стени). Такива места се развиват за първи път в долината на Нил и на шумерското крайбрежие при Ур, като се появяват в долината на Инд в Мохенджо-Даро през 3-то хилядолетиепр.н.е.; до 2000гпр.н.е.градове също се бяха появили в долината на река Вей през Китай . Сухопътните търговски пътища доведоха до разпространението на градове от Туркестан до Каспийско море а след това до Персийския залив и Източното Средиземноморие. Икономическата им основа в селското стопанство (допълнена от търговия) и техните политико-религиозни институции дадоха на градовете безпрецедентна степен на професионална специализация и социална стратификация. Градският живот обаче не беше островен, тъй като много градове отпуснаха някои съгласуваност и посока към живота и обществото в техните вътрешни страни.
Беше на гръцки град-държава , или полиция , че идеята за града е достигнала своя връх. Първоначално благочестива асоциация от патриархални кланове, полисът се превръща в малка самоуправляваща се общност от граждани, за разлика от азиатските империи и номадските групи навсякъде по света. За гражданите поне градът и неговите закони конституиран да се морален ред, символизиран в акропол , великолепни сгради и обществени събрания. По фразата на Аристотел това беше общ живот за благороден край.
Когато изключителен изисквания за гражданство (гражданите, които първоначално са били собственици на земя без история на сервитут), са отпуснати и тъй като новото търговско богатство надминава това на по-старите граждани, социалните раздори у дома и съперничеството в чужбина постепенно отслабват общия живот на градовете-републики. Творчеството и разнообразието на полисите отстъпиха пред обединяващите сили на поклонението на царя и империя въплътено от Александър Велики и неговите наследници. Със сигурност много нови градове - често наричани Александрия, защото Александър ги е основал - бяха засадени между Нил и Инд, улесняване контакти между основните цивилизации в Европа и Азия и пораждащи културен обмен и търговска търговия, които оставиха трайно въздействие както на Изток, така и на Запад. Докато остава културно жив, самият град престава да бъде автономен орган на политиката и стана зависим член на по-голямо политико-идеологическо цяло.
зелените молекули в диаграмата ...
Римляните, паднали наследник на елинистическия свят, трансплантирали града в технологично изостаналите райони отвъд Алпите, обитавани от пасторално-земеделски келтски и Германски народи . Но ако Рим въведе ред в цивилизацията и пренесе и двете на варвари по границата, той направи от града средство за империя (център за военно умиротворяване и бюрократичен контрол), а не самоцел. Удоволствието от имперския римски мир доведе до приемането на статута на община - уважаван, но подчинен ранг в римската държава. The mmicipia бяха подкрепени фискално от данъци върху търговията, вноски от членове на общността и доходи от земи, притежавани от всеки община . С течение на времето обаче идеята за публичен дълг отстъпи място на частната амбиция, особено когато римското гражданство стана по-универсално ( вижте civitas ). Общинските функции атрофираха и градът оцеля в Византийски ерата главно като механизъм на фискалната администрация, въпреки че често остава център на образователното развитие и религиозния и културен израз.
В Латинска Европа нито политическите, нито религиозните реформи не могат да поддържат римския режим. Разпадането на публичната администрация и нарушение на границата доведе до възраждане на приходски перспектива и преданост , но фокусът не беше върху града. Вместо това животът в общността е бил съсредоточен върху крепостта (напр. Ограден град), докато civitas е бил прикрепен към участъците на епископския трон, както е в Меровингската Галия.
Рано средновековен обществото беше творение на лагер и провинция, което изпълни местното императиви на препитание и защита. С германски вариации на късните римски форми, общностите бяха преструктурирани във функционални имоти, всеки от които притежаваше официални задължения, имунитети и юрисдикции. Онова, което е останало от града, е било разбрано в този иметелен ред и разликата между града и провинцията е била до голяма степен затъмнена, когато светски и църковна лордовете управлявали околните графства - често като васали на варварски царе ( вижте манориализъм). Социални произход и организацията наложи подчинение на общото благо на земното оцеляване и небесната награда. Затихването на градския живот в по-голямата част от Северна и Западна Европа беше придружено от провинциален сепаратизъм, икономическа изолация и религиозна отвъдност. Не преди спирането на атаките от маджари, викинги и сарацини градските общности отново преживяват устойчив растеж.
Възстановяването след 10 век не е ограничено до града или до която и да е част от Европа. The инициативи на монашески ордени, сеньори или господари на имението, както и търговци, насърчават нова ера на повишена обработка на почвата, майсторство и производство, пари икономика, стипендия, растеж на селското население и основаване на нови градове, за разлика от онези римски градове, оцелели от периода на германските и други посегателства. В почти всички нови средновековни градове ролята на търговеца беше централна при катализирането на търговията със стоки и щапелни стоки на дълги разстояния.
Преди 1000 г. контактите с богатите византийски и ислямски райони в Леванта бяха съживили меркантилната сила във Венеция, която забогатя от командването на печелившия път до Светата земя по време на кръстоносните походи. Междувременно търговските общности се бяха прикрепили към по-достъпните градове-замъци и епархии в Северна Италия и по основните пътища към Рейнланд и Шампан. По-късно те се появяват по реките на Фландрия и Северна Франция и по пътя на запад-изток от Кьолн до Магдебург ( вижте Ханзейска лига). Във всички тези градове търговията беше ключът към техния растеж и развитие.
Неслучайно 12-ти и 13-ти век, които видяха основаването на повече нови градове от всякога между падането на Рим и Индустриалната революция, също станаха свидетели на особен подем към гражданското автономия . В цяла Западна Европа градовете придобиха различни видове общински институции, свободно групирани под обозначаване често срещани . Най-общо казано, историята на средновековните градове е тази на изгряващите търговски класи, които се стремят да освободят своите общности от господска юрисдикция и да осигурят своето правителство за себе си. Където и да е монархически властта беше силна, търговците трябваше да се задоволят с общински статут, но другаде създадоха градове-държави. Възползвайки се от подновения конфликт между папи и императори, те се съюзили с местното благородство, за да установят общинско самоуправление в най-големите градове на Ломбардия, Тоскана и Лигурия. В Германия градските съвети понякога узурпираха правата на висше духовенство и благородство; Фрайбург в Брайсгау получи своя примерен харта на свободите през 1120 г. Движението се разпространи и до Любек и по-късно към свързани градове на Ханза в Балтийско и Северно море, докосвайки дори християнските колониални градове на изток от реките Елба и Заале. През 13 век големите градове Брюж, Гент и Ипр, кредитори на графовете на Фландрия, на практика управляват цялата провинция. В Франция , революционни въстания, насочени срещу благородството и духовенството, понякога създават безплатни комуни, но повечето общности се задоволяват с франчайз от своя суверен - въпреки ограниченията си в сравнение с относителната свобода на английските квартали след завоеването на Норман. Накрая корпоративната свобода на градовете донесе еманципация на хората. Когато епископите в по-старите германски градове се отнасяли към новодошлите като крепостни селяни, император Хенри V потвърдил принципа Градският въздух ви прави свободни (На немски: Градският въздух носи свобода) в хартата за Шпайер и Червеи; такива нови градове, основани в земите на миряни и духовни господари, предлагали свобода и земя на заселници, които живеели повече от година и ден. Във Франция нови градове (нови градове) и бастиди (средновековни френски градове, разположени върху правоъгълна решетка) по същия начин предоставят права на сервилните лица.
демократичната републиканска партия е основана на
През 14 век растежът на градските центрове утихва, тъй като Европа претърпява поредица от шокове, които включват глад от 1315 до 1317 г., появата на Черната смърт , които се разпространяват в цяла Европа, започвайки през 1347 г., и период на политически анархия и икономическия упадък, продължил през 15 век. Турските посегателства по маршрутите към Азия влошиха условията както в града, така и в страната. Европа се обърна навътре към себе си и, с изключение на няколко големи центъра, активността на пазара беше депресирана. Във време, когато местната специализация и междурегионалният обмен изискват по-либерални търговски политики, занаятчийският протекционизъм и корпоративният партикуларизъм в градовете имаха тенденция да задържат хода на икономически растеж. Освен това занаятчийските и работнически класове се развиха достатъчно силно, за да оспорят олигархичното управление на богатите бюргери и дворянство чрез разстройства като Бунта на Чиомпи (1378), докато социалната война достигна своя връх в селските въстания, типизирани от Жакерството (1358), но това обикновено бяха краткотрайни бунтове, които не успяха да доведат до трайни социална промяна . Епохата на упадъка е облекчена, някои твърдят, от бавния процес на индивидуална еманципация и културното цъфтене на Ренесанса, който ефективно израства от уникалната градска среда на Италия и е подсилен от високото уважение към класическото наследство. Тези ценности положиха интелектуална основа за голямата ера на географските и научни открития, илюстрирани в новите технологии на барут, добив, печат и навигация. Всъщност не преди триумфа на княжеското правителство политическата лоялност, икономическите интереси и духовната власт отново се концентрираха в жизнеспособна единица на организацията, абсолютистката национална държава.
Добродетелта на абсолютизма в ранния модерен период се криеше в способността му да използва широко новите технологии. Чрез централизацията на властта, икономиката и вярата, тя въведе ред и напредък в Европа и осигури рамка, в която отделните енергии отново могат да бъдат насочени към общ край. Докато нацията лишава градовете от останалите им претенции за политическа и икономическа независимост (досега символизирани в техните стени и тарифни бариери), тя създава по-големи системи на взаимозависимост, в която териториални разделение на труда може да работи. Националното богатство също се възползва от новите меркантилистки политики, но твърде често богатството, генерирано от градовете, се улавя от държавата с данъци и след това се разсейва - или по време на война, или като подкрепя великолепието на съдебния живот и бароковата слава на дворци и църкви. Само в колониалните райони, особено в Америка, ерата на експанзията е видяла развитието на много нови градове и е важно, че столиците и пристанищата на колонизиращите нации са преживели най-бързия си растеж през тези години. При абсолютистките режими обаче няколко големи политически и търговски центъра се разрастваха за сметка на по-малки отдалечени общности и селските райони.
Към 18 век меркантилните класове стават все по-разочаровани от монархически правило. Търговците възмущаваха липсата на политическо влияние и уверяваха престиж и те възразиха срещу остарелите разпоредби, които създадоха бариери пред търговията - особено тези, които възпрепятстваха усилията им да свързват търговските операции с подобрени производствени системи като фабрики. В крайна сметка търговците ще се обединят с други дисидентски групи, за да ограничат ексцесиите на абсолютизма, да изтрият остатъците от феодализма и да осигурят по-голям глас при формирането на публичната политика. В Северозападна Европа, където тези либерални движения отидоха най-далеч, населението на градовете и техните влиятелни буржоазни елити изиграха критична роля, която беше непропорционална на техния брой. На други места, както в Германия, буржоазия беше повече помирени към съществуващите режими или, както в Северна Италия, е поел пасивна, ако не и изцяло паразитна роля.
С изключение на Великобритания и Холандия обаче, делът на националното население, живеещо в градските райони, никъде не надвишава 10%. Още през 1800 г. само 3 процента от световното население живее в градове с повече от 5000 жители. Не повече от 45 града имат население над 100 000 и по-малко от половината от тях са разположени в Европа. Азия имаше почти две трети от населението на големите градове в света, а градове като Пекин (Пекин), Гуанджоу (кантон) и Токио (Едо) бяха по-големи от древен Рим или средновековна Константинопол на техните върхове.
