Вождът Джоузеф от племето Nez Perce в тихоокеанския северозапад е бил войн и хуманитарен човек, който е направил работата си за осигуряване оцеляването на земята и наследството на своя народ по време на разширяването на Съединените щати на запад. През целия си живот той правеше точно това, дори нанасяше удари с правителството на САЩ заради това.
Но нито правителството, нито заплахата от лишаване от свобода не биха могли да нарушат решимостта на вожд Йосиф, който ще остане в историята със своята храброст, постоянство и любов към народа си.
Вождът Йосиф, чието родно име е Hinmatóowyalahtq̓it, е роден през 1840 г., когато баща му Туекакас, известен като Стария Йосиф или старейшина Йосиф, е бил водач на племето Уол-лам-ват-каин (или Валоуа) от индианците Nez Perce. Племето Валоуа пребивавал в тихоокеанския северозапад в обширен парцел земя в долината Валоуа в североизточната част на Орегон.
Старият Йосиф е имал история на опити да поддържа сърдечни отношения с белите заселници и дори е приел християнството през 1838 г. и е бил кръстен - когато е получил името „Йосиф“.
Около 1850 г., когато вожд Йосиф по-малкият е момче, долината Валоуа започва да бъде домакин на новодошлите, група бели заселници, които са започнали да се местят от север и изток, заселвайки се в плодородните земи на долината. Старият Йосиф първоначално е приветствал белите заселници.
Но не след дълго заселниците започнали да посегат все повече към земята на племето и изисквали повече пространство. Когато били отречени от Стария Йосиф, заселниците така или иначе го взели насила и построили ферми и пасища за добитъка си. Тъй като заселниците продължават да се местят в родните земи, напрежението започва да се увеличава. В опит да постигне мир и да създаде сухопътни граници, Исак Стивънс, управител на територията на Вашингтон, организира съвет.
Под съвета на Стивънс е съставен Договорът от 1855 г. на Walla Walla. Подписан от Стария Йосиф, както и от вождовете на околните племена, договорът създава резерват, обхващащ повече от 7 милиона акра земя за различните племена - включително долината Валова, където пребивава племето Валова.
През следващите осем години договорът изглежда успя да поддържа мирно съжителство между индианските племена и белите заселници. През 1863 г. обаче златна треска донесе повече заселници, отколкото земята можеше да понесе.
Организиран е втори съвет и е предложен нов договор, макар че този е много повече в полза на белите заселници. Договорът понижи предишната им родина от 7 милиона акра до малко над 700 000 акра. Още по-лош беше фактът, че тя изцяло изключи долината Валова и премести всички племена в западната част на Айдахо.
Няколко от племената Nez Perce се съгласиха на договора и бързо се придвижиха. Старият Йосиф и няколко други обаче отказаха да подпишат и останаха на мястото си. В този момент старият Йосиф скъса връзките си буквално и преносно със Съединените щати: изхвърли Библията си и изгори американското си знаме.
Тогава Старият Йосиф отбеляза долината Валоуа с стълбове, за да очертае земята им и той заяви: „Вътре в тази граница се родиха всички наши хора. Тя обикаля гробовете на нашите бащи и ние никога няма да предадем тези гробове на никой човек. '
Думите му послужиха като огън, който подклаждаше племето му и сина му в бурните десетилетия напред.
През 1871 г., преди да умре Старият Йосиф, той съветва и подготвя сина си за ролята на водач. В един записана реч , той обясни на сина си важността на земята и заповедите му никога да не я отстъпва на заселниците.
„Когато си отида, помислете за вашата страна ... Сине мой, никога не забравяй умиращите ми думи. Тази държава държи тялото на баща ти. Никога не продавайте костите на баща си и на майка си. '
Старият Йосиф
С тези думи младият Йосиф стана главен Йосиф и обеща да поддържа позицията на баща си.
„Човек, който не би защитил гроба на баща си“, той казах , „Е по-лошо от див звяр.“
Управлението на вожд Джоузеф щяло да се вдигне от хаоса, оставен след края на ръководството на баща му. Докато баща му беше наложил граница и се изправи, той никога не бе срещал толкова много заселници, сред които алчни златотърсачи, както главата Йосиф сега.
истинското значение на символа на кръста
Докато златотърсачите нахлуха в долината Валова и поискаха земя за отглеждане и отглеждане на добитък, вожд Йосиф стигна до словесни удари с тях, направи няколко отстъпки и пострада от заплахи за насилие и несправедливости срещу народа си.
Но той никога не е допускал насилие в отговор, тъй като се е страхувал от правителството на САЩ. Вместо това Nez Perce просто щяха да отстояват позициите си и да сплашат белите заселници да напуснат без насилие.
През 1873 г. изглеждаше, че борбата най-после е приключила. За пореден път беше съставен нов договор, който гарантираше безопасността на дома на Нез Перс в долината Валова. За съжаление, четири години по-късно договорът е отменен и коренните американци са изправени пред по-страшен противник: армейският генерал Оливър О. Хауърд.
Генерал Хауърд получи разрешение да изгони Nez Perce от долината Wallowa този път с насилие, ако те не се съобразят. Вожд Джоузеф предложи някои части от земята, но не и други като компромис и предложи някои Нез Перс да напуснат, но не всички. Той също така се опита да разсъждава с генерал Хауърд, като му каза, че не вярва, че „Великият духовен вожд е дал право на един вид мъже да казват на друг вид мъже какво трябва да правят“.
В крайна сметка обаче Хауърд и Джоузеф не можаха да се споразумеят. През юни 1877 г. генерал Хауърд казва на вожд Джоузеф и двама други ръководители на групи от племето Nex Perce, White Bird и Looking Glass, че сърдечните им преговори са приключили и че от този ден нататък армията ще обмисли всяко присъствие на Nez Perce в долината след 30 дни военен акт.
Шеф Джоузеф осъзна, че насилието и мирът вече не са опции. Вместо да се изправи пред повече кръвопролития, той помоли хората си да се придвижат тихо в резервата.
Въпреки че хората му не участваха активно във физическа битка, вожд Джоузеф беше ключов играч в това, което ще стане известно като войната на Нез Перс. Докато други племена от Nez Perce се сблъскват с армията на генерал Хауърд, вожд Джоузеф успява да изгони хората си от долината Валова в Айдахо.
За повече от 1170 мили през днешни Орегон, Вашингтон, Айдахо, Уайоминг и Монтана, хората на вожд Джоузеф успешно избягват агресивните бели преследвачи.
Отстъплението му е запомнено като брилянтна военна маневра, но в действителност това е отчаян опит за мирен край на насилието, изправено пред неговия народ. Само веднъж племето му участва в пълна битка, където излизат победоносно - с 34 убити бели войници и ранени само трима мъже от Нез Перс.
Накрая, неспособен да понесе хората си, участващи в насилие, вожд Йосиф потърси споразумение. Той беше загубил повече от 100 от хората си и хората му бяха гладни и уморени. На 5 октомври 1877 г. шеф Джоузеф отстъпва на Хауърд с реч, която остава в историята и дори спечели уважението на няколко генерали от американската армия.
„Омръзна ми да се бия. Нашите началници са убити ... Искам да имам време да потърся децата си, да видя колко мога да намеря. Може би ще ги намеря сред мъртвите. Чуйте ме, моите началници! Изморен съм; сърцето ми е болно и тъжно. От мястото, където сега стои слънцето, няма да воювам повече завинаги. '
Лидерите на племената Nez Perce, Lean Elk, Looking Glass и братът на Джозеф Ollokot бяха убити в последните битки срещу правителството на САЩ.
След предаването му вожд Джоузеф и хората му бяха откарани с железопътен автомобил до Оклахома, където много от хората му починаха от излагане на нови болести. Но той продължи да се застъпва за своя народ. В крайна сметка, уморен от обсъждане на движещи се договорености с генерали, шеф Джоузеф пътува до Вашингтон, за да се срещне с президента Ръдърфорд Б. Хейс.
Едва през 1885 г. Джоузеф и други Nez Perce са върнати в Тихоокеанския северозапад, макар че половината от тях, включително самият Джоузеф, са отведени в резерват в северната част на Вашингтон, който не е част от техните прародини. Така те бяха отделени от останалите хора.
През следващите 30 години шеф Йосиф ще продължи да се бори за родината на своя народ чрез реч и дипломация, макар и никога успешно. Накрая на 21 септември 1904 г. вожд Йосиф умира. Лекарят му твърди, че е с разбито сърце и хората му се съгласяват.
в кой окръг се намира Санкт Петербург Флорида
Някои обвиняваха неговата мирна тактика и твърдяха, че ако той се биеше по-силно или по-дълго или използваше по-насилствени тактики, той щеше да спечели - но наследството му не е съгласно. Там, където други вождове са се борили за кръв, вожд Йосиф се е борил за мир и по този начин е останал маяк на надеждата и икона на ненасилствена съпротива.
След този поглед към шеф Джоузеф, вижте тези зашеметяващи снимки на Едуард Къртис, които заснемат Индианска култура в началото на 20 век. След това вижте тези невероятни Индиански маски .
Copyright © Всички Права Запазени | asayamind.com