Атина , също се изписва Атина , в гръцката религия, защитникът на града, богинята на войната, занаятите и практическата причина, идентифицирани от римляните с Минерва. По същество тя беше градска и цивилизована антитеза в много отношения на Артемида , богиня на открито. Атина вероятно е била преди-елинска богиня и по-късно е била поета от гърците. И все пак гръцката икономика, за разлика от тази на минойците, беше до голяма степен военна, така че Атина, запазвайки предишните си вътрешни функции, се превърна в богиня на войната.
релеф на Замислена Атина Замислена Атина , релефна скулптура от Акропола, Атина, ок. 460пр.н.е.; в музея на Акропола, Атина. Harrieta171 (CC BY-SA 3.0)
В древногръцката религия Атина е била богиня на войната, занаятите и практическата причина. По същество градска и цивилизована, Атина вероятно е била преди-елинска богиня, по-късно поета от гърците. Тя е била почитана широко, но в съвремието е свързана предимно с Атина, на която е дала името си и закрила. Римляните я идентифицирали с Минерва.
таен живот на автор Уолтър Мити
Атина, дъщерята на Зевс, е произведена без майка и изплува изцяло от челото му. Алтернативна история беше, че Зевс погълна Метис, богинята на съвета, докато беше бременна с Атина, така че Атина най-накрая излезе от Зевс.
Обикновено Атина е изобразена с егида, бронежилетка и шлем, носеща щит и копие.
Атина е свързана с птици, особено с бухала, който се прочу като символ на град Атина.
В Омир Илиада , Атина, като богиня на войната, вдъхновява и се бори заедно с гръцките герои; нейната помощ е синоним на военна сила. Представлявайки интелектуалната и цивилизованата страна на войната, тя е божествената форма на героичния, боен идеал и олицетворява отлични постижения в близък бой, победа и слава.
Тя беше дъщеря на Зевс , произведена без майка, така че тя да излезе напълно израснала от челото му. Имаше алтернатива история, че Зевс е погълнал Метис, богинята на съветник , докато била бременна с Атина, така че Атина най-накрая излязла от Зевс. Като любимото дете на Зевс, тя имаше голяма сила.
Асоциацията на Атина с акрополи на различни гръцки градове вероятно произтича от местоположението на дворците на царете там. Смятало се, че тя няма нито съпрузи, нито потомство. Първоначално тя може да не е била описана като девствена, но девствеността й се приписва много рано и е в основата на тълкуването на нейните епитети Палада и Партенос. Като богиня на войната Атина не може да бъде доминирана от други богини, като напр Афродита , и като богиня на двореца тя не може да бъде нарушена.
В Омир Илиада, Атина, като богиня на войната, вдъхновява и се бори заедно с гръцките герои; нейната помощ е синоним на военна сила. Също така в Илиада , Зевс, главният бог, специално определя зоната на войната Арес , богът на войната и Атина. Athena’s морален и военното превъзходство над Арес произтича отчасти от факта, че тя представлява интелектуална и цивилизованата страна на войната и добродетелите на справедливост и умения, докато Арес представлява просто кръвна похот. Нейното превъзходство също произтича от значително по-голямото разнообразие и значение на нейните функции и от патриотизма на предшествениците на Омир, Арес е от чужд произход. В Илиада , Атина е божествената форма на героичния, военен идеал: тя олицетворява отлични постижения в близък бой, победа и слава. Качествата, които водят до победа, се намират в егидата или нагръдника, които Атина носи, когато отива на война: страх, борба, защита и нападение. Атина се появява в Омир Одисея като божественото божество на Одисей и митове от по-късни източници я изобразяват по подобен начин като помощник на Персей и Херакъл (Херкулес). Като пазителка на благосъстоянието на кралете, Атина се превърна в богиня на добри съвети, на разумна сдържаност и практическа проницателност, както и на война.
какво е търгувал коприненият път
В постмикенските времена градът, особено неговата цитадела, замества двореца като домейн на Атина. Тя е била почитана широко, но в съвремието е свързана предимно с Атина, на която е дала името си. Появата й там като градска богиня, Атина Полиас (Атина, Пазител на града), придружава прехода на древния град-държава от монархия към демокрация . Тя беше свързана с птици, особено с бухал , който стана известен като собствения символ на града и със змията. Нейното раждане и нейното състезание с Посейдон , морският бог, за сюзеренитета на града бяха изобразени на фронтоните на Партенон , а големият фестивал на Панатенея, през юли, беше празник на нейния рожден ден. Почитали са я и в много други градове, особено в Спарта.
Партенон Парфенонът, на Акропола, в Атина. Адам Кроули / Гети изображения
Атина стана богинята на занаятите и изобщо квалифицираните мирни занимания. Тя беше особено известна като покровителка на преденето и тъкане . Това, че тя в крайна сметка стана алегоризирана да олицетворява мъдростта и правдата, беше естествено развитие на нейното покровителство на уменията.
Обикновено Атина беше изобразявана с бронежилетки и шлем и носеща щит и копие. Двама атиняни, скулпторът Фидий и драматургът Есхил, допринесоха значително за културното разпространение на образа на Атина. Тя е вдъхновила три от скулптурните шедьоври на Фидий, включително масивната статуя на хризелефантин (злато и слонова кост) на Атина Партенос, някога помещавана в Партенона; и в драматичната трагедия на Есхил Еменид тя основава Ареопага (аристократичния съвет на Атина) и, като пробива задънена улица в полза на Орест, подсъдимият, създава прецедента, че обвързаният глас означава оправдание
Атина Партенос Атина Партенос, пълно копие на хризелефантиновата скулптура на Фидий от Алън Лекуер, 1982; в пълно копие на Партенон, Нашвил, Тенеси. f11photo / Shutterstock.com
