Разберете разликата в концепцията между астрономия и астрология Дискусия за това как астрологията се различава от астрономията. Отворен университет (издателски партньор на Британика) Вижте всички видеоклипове за тази статия
Астрология , тип гадаене, което включва прогнозиране на земни и човешки събития чрез наблюдение и интерпретация на неподвижните звезди, Слънцето, Луната и планетите. Поклонниците вярват, че разбирането за влиянието на планетите и звездите върху земните дела им позволява както да предсказват, така и да влияят върху съдбите на индивиди, групи и нации. Макар често да се разглежда като наука през цялата си история, днес астрологията широко се смята за диаметрално противоположна на откритията и теориите на съвременната западна наука.
Астрологията е метод за предсказване светски събития, основани на предположението, че небесните тела - особено планетите и звездите, разглеждани в техните произволни комбинации или конфигурации (т.нар. съзвездия ) - по някакъв начин или определят, или посочват промени в подлунния свят. Теоретичната основа за това предположение лежи исторически в елинистическата философия и радикално разграничава астрологията от небесната собствен (поличби), които са категоризирани и каталогизирани за първи път в древна Месопотамия. Първоначално астролозите предполагаха геоцентрична вселена, в която планетите (включително Слънцето и Луната) се въртят по орбити, чиито центрове са в центъра на Земята или близо до нея и в които звездите са фиксирани върху сфера с краен радиус, чийто център също е центъра на Земята. По-късно принципите на Аристотел физика са приети, според които има абсолютно разделение между вечните, кръгови движения на небесния елемент и ограничените, линейни движения на четирите подлунни елемента: огън, въздух, вода , земя.
Смята се, че съществуват специални връзки между определени небесни тела и техните различни движения, конфигурации помежду си и процесите на генериране и разпадане, очевидни в света на огъня, въздуха, водата и земята. Тези отношения понякога се смятаха за толкова сложни, че никой човешки ум не можеше напълно да ги схване; по този начин астрологът може лесно да бъде извинен за грешки. Подобен набор от специални отношения се приема и от онези, чиято физика е по-близка до тази на гръцкия философ Платон. За платоническите астролози се смяташе, че елементът на огъня се простира в небесните сфери и те са по-склонни от аристотелистите да вярват във възможността за божествена намеса в природните процеси чрез небесни влияния върху Земята, тъй като те вярват в божественото създаване на самите небесни тела.
Ролята на божественото в астрологичната теория варира значително. В най-строгия си аспект астрологията постулира напълно механистична вселена, отричайки на божеството възможността за намеса, а на човека тази на свободната воля; като такъв той е бил енергично атакуван от правоверните Християнството и Исляма . За някои обаче астрологията не е точна наука като астрономията, а просто посочва тенденции и посоки, които могат да бъдат променени или по божествена, или по човешка воля. В тълкуването на Bardesanes, сирийски християнски учен (154– ° С. 222) - който често е идентифициран като гностик (вярващ в езотеричен спасителното познание и възгледа, че материята е зло и духът е добър) - движенията на звездите управляват само елементарния свят, оставяйки душата свободна да избира между доброто и злото. Крайната цел на човека е да постигне еманципация от астрологически доминиран материален свят. Някои астролози, като харанците (от древния месопотамски град Харан) и Индуси , разглеждайте самите планети като мощни божества, чиито укази могат да бъдат променяни чрез молба и литургия или чрез богослужение, науката за убеждаване на боговете или други свръхестествени сили. В още други тълкувания - напр. Тази на християнските Присцилиалисти (последователи на Присцилиан, испанец аскетичен от IV век, които очевидно са имали дуалистични възгледи) - звездите просто правят манифест волята на Бог към обучените в астрологична символика.
Мнението, че звездите проявяват божествената воля, е най-близко до концепцията, която се крие зад древните месопотамски колекции от небесни поличби. Основната им цел беше да информират кралския двор за предстоящо бедствие или успех. Те могат да приемат формата на метеорологични или епидемия явления, засягащи цели човешки, животински или растителни популации. Често обаче те включват военните дела на държавата или личния живот на владетеля и неговото семейство. Тъй като небесната собствен бяха разглеждани не като детерминистични, а по-скоро като показателни - като вид символичен език, на който боговете общуват с хората за бъдещето и като само част от широк спектър от зловещи събития - се смяташе, че техните неприятни предчувствия могат да бъдат смекчени или унищожени с ритуални средства или с противоположни поличби. The лента (официалният прогнозатор), който наблюдавал и тълкувал небесния собствен , по този начин беше в състояние да съветва своя кралски работодател за начините за избягване на нещастия; поличбите дават основание за интелигентни действия, а не индикация за неумолима съдба.
