Този четвъртък папа Франциск пусна своите дългоочаквани (или ужасени, в очакване на вашата политика) папска енциклика , който пое темите за изменението на климата, консуматорството и деградацията на околната среда през морален призму.
който е отговорен за студената война
В документа от 184 страници той призовава какво Ню Йорк Таймс описва като „радикална трансформация на политиката, икономиката и индивидуалния начин на живот“ и такава, която обръща особено внимание на напредването на нуждите на бедните.
Това не е нова причина за папа Франциск; папата е направил подход, ориентиран към социална справедливост, за смекчаване на последиците от изменението на климата ключов компонент на неговата вяра и папство от години. Можете да прочетете енцикликата „Laudato Si“ тук . Ако нямате време да размишлявате над папските документи, ние извадихме някои от най-мощните цитати на папата относно изменението на климата и околната среда по-долу - някои от енцикликата, други не - за ваше удоволствие при четене:
Харесва ли тази галерия?
Сподели го:
И ако тази публикация ви е харесала, не забравяйте да разгледате тези популярни публикации:
Харесва ли тази галерия?
Сподели го:
Разбира се, страстната, непримирима позиция на Франсис относно предизвиканите от човека климатични промени породи редица критици. Някои римокатолици, според Времена доклад, са интерпретирали документа като атака срещу капитализма и като нежелано политическо вмешателство в момент, когато изменението на климата е високо в глобалната програма.
Други предполагат, че съществуващите системи имат помогна на мнозина да станат богати и по този начин здрави и проспериращи и че призивът на Папата да се отдалечи от засиленото производство и по този начин технологичните иновации няма да помогнат много на развиващите се страни да станат „по-малко бедни“. Трети са загрижени за връзката между църковната доктрина и държавната политика.
Независимо от това, което казват критиците, папата ще продължи да настоява за това, което католическите богослови определят като „интегрална екология“, която Времена описва като връзка между грижите за околната среда и католическото социално учение, че икономическото развитие трябва да отчита човешките нужди, за да бъде морално справедлив.
Каза Винсент Милър в интервю за Времена , „Критиците ще кажат, че църквата не може да преподава политика, църквата не може да преподава политика. А Франциск казва: „Не, тези неща са в основата на църковното учение“.
За повече информация относно изменението на климата, не забравяйте да разгледате нашата публикация нататък животински признаци, че нашата планета е болна , изчезващи ледници и нашият обяснител на глобално затопляне .
страни, участващи в световната война 1
Copyright © Всички Права Запазени | asayamind.com